因明正理門論本卷 1 · 大正藏 0004b

是宗。「成無異」者，成無異過。即由此言義可是shì宗zōng。「成chéng無wú異yì」者zhě，成chéng無wú異yì過guò。

即jí由yóu此cǐ言yán義yì可kě知故，不說其名是誰與誰共成無異。不別知zhī故gù，不bù說shuō其qí名míng是shì誰shuí與yǔ誰shuí共gòng成chéng無wú異yì。不bù別bié說故，即此一切與彼一切。如有說言，若見說shuō故gù，即jí此cǐ一yī切qiè與yǔ彼bǐ一yī切qiè。

如rú有yǒu說shuō言yán，若ruò見jiàn瓶等有同法故，即令餘法亦無別異，一切瓶píng等děng有yǒu同tóng法fǎ故gù，即jí令lìng餘yú法fǎ亦yì無wú別bié異yì，一yī切qiè瓶法聲應皆有，是則一切更互法同應成一瓶píng法fǎ聲shēng應yīng皆jiē有yǒu，是shì則zé一yī切qiè更gèng互hù法fǎ同tóng應yīng成chéng一yī性。此中抑成無別異過，亦為顯示瓶聲差性xìng。此cǐ中zhōng抑yì成chéng無wú別bié異yì過guò，亦yì為wéi顯xiǎn示shì瓶píng聲shēng差chà別，不甚異前分別相似，故應別說。若以「勤別bié，不bù甚shèn異yì前qián分fēn別bié相xiāng似sì，故gù應yīng別bié說shuō。

若ruò以yǐ「勤qín勇無間所發」成立「無常」，欲顯俱是非畢竟勇yǒng無wú間jiàn所suǒ發fā」成chéng立lì「無wú常cháng」，欲yù顯xiǎn俱jù是shì非fēi畢bì竟jìng性，則成宗因無別異過。抑此令成無別異性xìng，則zé成chéng宗zōng因yīn無wú別bié異yì過guò。抑yì此cǐ令lìng成chéng無wú別bié異yì性，是故說名無異相似。有說此因如能成性xìng，是shì故gù說shuō名míng無wú異yì相xiāng似sì。

有yǒu說shuō此cǐ因yīn如rú能néng成chéng立所成立法，亦能成立此相違法。由無別立lì所suǒ成chéng立lì法fǎ，亦yì能néng成chéng立lì此cǐ相xiāng違wéi法fǎ。由yóu無wú別bié異，是故說名無異相似。異yì，是shì故gù說shuō名míng無wú異yì相xiāng似sì。

「顯所立餘因，名可得相似」者，謂若顯示所「顯xiǎn所suǒ立lì餘yú因yīn，名míng可kě得dé相xiāng似sì」者zhě，謂wèi若ruò顯xiǎn示shì所suǒ立宗法，餘因可得，是則說名可得相似。謂有立lì宗zōng法fǎ，餘yú因yīn可kě得dé，是shì則zé說shuō名míng可kě得dé相xiāng似sì。謂wèi有yǒu說言：如前成立「聲是無常」，此非正因，於電、說shuō言yán：如rú前qián成chéng立lì「聲shēng是shì無wú常cháng」，此cǐ非fēi正zhèng因yīn，於wū電diàn、光等由現見等餘因可得無常成故。以若光guāng等děng由yóu現xiàn見jiàn等děng餘yú因yīn可kě得dé無wú常cháng成chéng故gù。

以yǐ若ruò離此而得有彼，此非彼因。有餘於此別作離lí此cǐ而ér得dé有yǒu彼bǐ，此cǐ非fēi彼bǐ因yīn。有yǒu餘yú於wū此cǐ別bié作zuò方便，謂此非彼無常正因，由不遍故。如說方fāng便biàn，謂wèi此cǐ非fēi彼bǐ無wú常cháng正zhèng因yīn，由yóu不bù遍biàn故gù。

如rú說shuō「叢林皆有思慮，有睡眠故」。「叢cóng林lín皆jiē有yǒu思sī慮lǜ，有yǒu睡shuì眠mián故gù」。「難義別疑因，故說名猶豫」者，過類相應，「難nán義yì別bié疑yí因yīn，故gù說shuō名míng猶yóu豫yù」者zhě，過guò類lèi相xiāng應yīng，故女聲說。此中分別宗義別異，因成不定，故gù女nǚ聲shēng說shuō。

此cǐ中zhōng分fēn別bié宗zōng義yì別bié異yì，因yīn成chéng不bù定dìng，是故說名猶豫相似；或復分別因義別異，故是shì故gù說shuō名míng猶yóu豫yù相xiāng似sì；或huò復fù分fēn別bié因yīn義yì別bié異yì，故gù名猶豫相似過類。謂有說言：如前成立「聲名míng猶yóu豫yù相xiāng似sì過guò類lèi。

謂wèi有yǒu說shuō言yán：如rú前qián成chéng立lì「聲shēng是無常，勤勇無間所發性故」。現見勤勇無間是shì無wú常cháng，勤qín勇yǒng無wú間jiàn所suǒ發fā性xìng故gù」。現xiàn見jiàn勤qín勇yǒng無wú間jiàn所發，或顯、或生，故成猶豫：今所成立，為顯、所suǒ發fā，或huò顯xiǎn、或huò生shēng，故gù成chéng猶yóu豫yù：今jīn所suǒ成chéng立lì，為wéi顯xiǎn、為生？是故不應以如是因證無常義。為wéi生shēng？

是shì故gù不bù應yīng以yǐ如rú是shì因yīn證zhèng無wú常cháng義yì。「說異品義故非愛，名義准」者。謂有說言：若「說shuō異yì品pǐn義yì故gù非fēi愛ài，名míng義yì准zhǔn」者zhě。

謂wèi有yǒu說shuō言yán：若ruò以勤勇無間所發說無常者，義准則應若以yǐ勤qín勇yǒng無wú間jiàn所suǒ發fā說shuō無wú常cháng者zhě，義yì准zhǔn則zé應yīng若ruò非勤勇無間所發諸電、光等皆應是常。如非fēi勤qín勇yǒng無wú間jiàn所suǒ發fā諸zhū電diàn、光guāng等děng皆jiē應yīng是shì常cháng。如rú