因明正理門論本卷 1 · 大正藏 0003a

治相違、不定。若有於此一分已成，隨說一治zhì相xiāng違wéi、不bù定dìng。若ruò有yǒu於wū此cǐ一yī分fēn已yǐ成chéng，隨suí說shuō一yī分亦成能立。若如其聲，兩義同許，俱不須分fēn亦yì成chéng能néng立lì。

若ruò如rú其qí聲shēng，兩liǎng義yì同tóng許xū，俱jù不bù須xū說。或由義准，一能顯二。說shuō。或huò由yóu義yì准zhǔn，一yī能néng顯xiǎn二èr。

又比量中唯見此理：若所比處此相審定，於又yòu比bǐ量liáng中zhōng唯wéi見jiàn此cǐ理lǐ：若ruò所suǒ比bǐ處chǔ此cǐ相xiāng審shěn定dìng，於wū餘同類念此定有，於彼無處念此遍無，是餘yú同tóng類lèi念niàn此cǐ定dìng有yǒu，於wū彼bǐ無wú處chǔ念niàn此cǐ遍biàn無wú，是shì故由此生決定解。故本頌言：故gù由yóu此cǐ生shēng決jué定dìng解jiě。故gù本běn頌sòng言yán：如自決定已，悕他決定生，如rú自zì決jué定dìng已yǐ，悕xī他tā決jué定dìng生shēng，說宗法、相應、所立，餘遠離。說shuō宗zōng法fǎ、相xiāng應yīng、所suǒ立lì，餘yú遠yuǎn離lí。

為於所比顯宗法性，故說因言；為顯於為wéi於wū所suǒ比bǐ顯xiǎn宗zōng法fǎ性xìng，故gù說shuō因yīn言yán；為wéi顯xiǎn於wū此不相離性，故說喻言；為顯所比，故說此cǐ不bù相xiāng離lí性xìng，故gù說shuō喻yù言yán；

為wéi顯xiǎn所suǒ比bǐ，故gù說shuō宗言。於所比中，除此更無其餘支分，由是宗zōng言yán。於wū所suǒ比bǐ中zhōng，除chú此cǐ更gèng無wú其qí餘yú支zhī分fēn，由yóu是shì遮遣餘審察等及與合、結。若爾，喻言應非異遮zhē遣qiǎn餘yú審shěn察chá等děng及jí與yǔ合hé、結jié。

若ruò爾ěr，喻yù言yán應yīng非fēi異yì分，顯因義故。事雖實爾，然此因言唯為顯分fēn，顯xiǎn因yīn義yì故gù。事shì雖suī實shí爾ěr，然rán此cǐ因yīn言yán唯wéi為wéi顯xiǎn了是宗法性，非為顯了同品、異品，有性、無性，了liǎo是shì宗zōng法fǎ性xìng，非fēi為wéi顯xiǎn了le同tóng品pǐn、異yì品pǐn，有yǒu性xìng、無wú性xìng，故須別說同、異喻言。若唯因言所詮表義故gù須xū別bié說shuō同tóng、異yì喻yù言yán。

若ruò唯wéi因yīn言yán所suǒ詮quán表biǎo義yì說名為因，斯有何失？復有何德？別說喻說shuō名míng為wéi因yīn，斯sī有yǒu何hé失shī？復fù有yǒu何hé德dé？

別bié說shuō喻yù分，是名為德。應如世間所說方便，與其分fēn，是shì名míng為wéi德dé。應yīng如rú世shì間jiān所suǒ說shuō方fāng便biàn，與yǔ其qí因義都不相應。若爾何失？此說但應類所因yīn義yì都dōu不bù相xiāng應yīng。

若ruò爾ěr何hé失shī？此cǐ說shuō但dàn應yīng類lèi所suǒ立義無有功能、非能立義，由彼但說所作立lì義yì無wú有yǒu功gōng能néng、非fēi能néng立lì義yì，由yóu彼bǐ但dàn說shuō所suǒ作zuò性故，所類同法；不說能立、所成立義。又因性xìng故gù，所suǒ類lèi同tóng法fǎ；

不bù說shuō能néng立lì、所suǒ成chéng立lì義yì。又yòu因yīn喻別，此有所立同法、異法，終不能顯因與喻yù別bié，此cǐ有yǒu所suǒ立lì同tóng法fǎ、異yì法fǎ，終zhōng不bù能néng顯xiǎn因yīn與yǔ所立不相離性，是故但有類所立義，然無所suǒ立lì不bù相xiāng離lí性xìng，是shì故gù但dàn有yǒu類lèi所suǒ立lì義yì，然rán無wú功能。何故無能？以同喻中不必宗法、宗義功gōng能néng。

何hé故gù無wú能néng？以yǐ同tóng喻yù中zhōng不bù必bì宗zōng法fǎ、宗zōng義yì相類；此復餘譬所成立故，應成無窮。又不相xiāng類lèi；

此cǐ復fù餘yú譬pì所suǒ成chéng立lì故gù，應yīng成chéng無wú窮qióng。又yòu不bù必定有諸品類，非異品中不顯無性有所必bì定dìng有yǒu諸zhū品pǐn類lèi，非fēi異yì品pǐn中zhōng不bù顯xiǎn無wú性xìng有yǒu所suǒ簡別能為譬喻。故說頌言：簡jiǎn別bié能néng為wéi譬pì喻yù。

故gù說shuō頌sòng言yán：若因唯所立、或差別相類，若ruò因yīn唯wéi所suǒ立lì、或huò差chà別bié相xiāng類lèi，譬喻應無窮，及遮遣異品。譬pì喻yù應yīng無wú窮qióng，及jí遮zhē遣qiǎn異yì品pǐn。世間但顯宗、因異品同處有性為異法喻，非世shì間jiān但dàn顯xiǎn宗zōng、因yīn異yì品pǐn同tóng處chǔ有yǒu性xìng為wéi異yì法fǎ喻yù，非fēi