引發門。何等分別顯示決擇？謂於如所說蘊引發門。何等分別顯示決擇？
謂於如所說蘊等諸法中隨其所應，作一行順前句順後句、等諸法中隨其所應，作一行順前句順後句、二句三句四句、述可句遮止句等。二句三句四句、述可句遮止句等。何等等論決擇？謂依八。何八？若之詞問答何等等論決擇？
謂依八。何八？
若之詞問答決擇一切真偽。復有四種等論決擇道理：一決擇一切真偽。復有四種等論決擇道理：一能破、二能立、三能斷、四能覺。能破、二能立、三能斷、四能覺。
何等攝決擇？謂由十處攝諸決擇。何等十處？何等攝決擇？謂由十處攝諸決擇。
何等十處？一成所作決擇處、二趣入決擇處、三勝解決一成所作決擇處、二趣入決擇處、三勝解決擇處、四道理決擇處、五論決擇處、六通達決擇處、四道理決擇處、五論決擇處、六通達決擇處、七清淨決擇處、八引發決擇處、九句差擇處、七清淨決擇處、八引發決擇處、九句差別決擇處、十不由功用暫作意時一切義成別決擇處、十不由功用暫作意時一切義成決擇處。決擇處。
何等論軌決擇？略有七種：一論體、二論處、三何等論軌決擇？略有七種：一論體、二論處、三論依、四論莊嚴、五論負、六論出離、七論多所論依、四論莊嚴、五論負、六論出離、七論多所作法。作法。
第一論體復有六種：一言論、二尚論、三諍第一論體復有六種：一言論、二尚論、三諍論、四毀論、五順論、六教論。言論者，謂一切論、四毀論、五順論、六教論。言論者，謂一切世間語言。尚論者，謂諸世間所隨聞論，世智世間語言。
尚論者，謂諸世間所隨聞論，世智所尚故。諍論者，謂互相違返所立言論。毀論所尚故。諍論者，謂互相違返所立言論。
毀論者，謂更相憤怒發麁惡言。順論者，謂隨順清者，謂更相憤怒發麁惡言。順論者，謂隨順清淨智見所有決擇言論。教論者，謂教導有情淨智見所有決擇言論。
教論者，謂教導有情心未定者令其心定，心已定者令得解脫所心未定者令其心定，心已定者令得解脫所有言論。有言論。第二論處，謂或於王家、或於執理家、或對淳第二論處，謂或於王家、或於執理家、或對淳質堪為量者、或對善伴、或對善解法義沙門質堪為量者、或對善伴、或對善解法義沙門婆羅門等而起論端。第三論依，謂依此立論婆羅門等而起論端。
第三論依，謂依此立論略有二種：一所成立、二能成立。所成立有二略有二種：一所成立、二能成立。所成立有二種：一自性、二差別。能成立有八種：一立宗、二種：一自性、二差別。
能成立有八種：一立宗、二立因、三立喻、四合、五結、六現量、七比量、八聖立因、三立喻、四合、五結、六現量、七比量、八聖
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