汉传佛教 · 瑜伽部

大乘阿毘達磨集論卷 7 · 大正藏 0690c

大乘阿毘達磨集論 · 無著菩薩造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T31, no. 1605
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大乘阿毘達磨集論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0690c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2707 稳定行段
责任者
無著菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 7 卷卷 7 · 大正藏 0690c
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我的选文

定,是名菩薩現觀。聲聞現觀、菩薩現觀有何差別?

略說有十一種,謂境界差別、任持差別、通達差別、誓願差別、出離差別、攝受差別、建立差別、眷屬差別、勝生差別、生差別、果差別。其果差別復有十種,謂轉依差別、功德圓滿差別、五相差別、三身差別、涅槃差別、證得和合智用差別、障清淨差別、和合作業差別、方便示現成等正覺入般涅槃差別、五種拔濟差別。

諸無量等最勝功德何現觀攝?後現觀、究竟現觀攝。

彼復云何?謂無量解脫、勝處、遍處、無諍、願智、無礙解、神通、相隨好、清淨、力、無畏、念住、不護、無忘失法、永斷習氣、大悲、不共佛法、一切種妙智,如是等功德,諸契經中處處宣說。

無量者,謂四無量。云何慈?

謂依止靜慮,於諸有情與樂相應意樂住具足中若定若慧,及彼相應諸心心所。云何悲?

謂依止靜慮,於諸有情離苦意樂住具足中若定若慧,餘如前說。云何喜?

謂依止靜慮,於諸有情不離樂意樂住具足中若定若慧,餘如前說。云何捨?

謂依止靜慮,於諸有情利益意樂住具足中若定若慧,餘如前說。解脫者,謂八解脫。

云何有色觀諸色?謂依止靜慮於內未伏見者色想,或現安立見者色想,觀所見色住具足中若定若慧,及彼相應諸心心所,乃至為解脫變化障。

云何內無色想觀外諸色?謂依止靜慮,於已伏見者色想,或現安立見者無色想,觀所見色住具足中若定若慧,餘如前說。

云何淨

版本与引用信息

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经号
大正藏 T31, no. 1605
藏经版页
0690c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《集论》与《杂集论》根本论—合糅释关系:T1605 是无著《大乘阿毘达磨集论》;T1606 是安慧把根本论与解释合糅而成的《杂集论》。机器对读显示根本文本大量嵌入,但二者是不同作品。