汉传佛教 · 瑜伽部

大乘阿毘達磨集論卷 7 · 大正藏 0692b

大乘阿毘達磨集論 · 無著菩薩造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T31, no. 1605
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大乘阿毘達磨集論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0692b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2707 稳定行段
责任者
無著菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 7 卷卷 7 · 大正藏 0692b
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清淨作何業?謂由此勢力故取生有,隨其樂欲,或住一劫、或復劫餘、或捨壽行,或於諸法自在而轉、或於諸定自在而轉、或復任持諸佛正法。

力作何業?謂為除捨無因惡因論、不作而得論,無倒宣說增上生道,悟入一切有情心行正說法品,意樂隨眠境界資糧當能出離,隨其所應宣說決定勝道降伏諸魔,善能記別一切問論。

無畏作何業?謂處大眾中自正建立我為大師,摧伏一切邪難外道。

念住作何業?謂能不染污攝御大眾。

不護作何業謂能無間斷教授教誡所化徒眾。無忘失法作何業?

謂能不捨離一切佛事。永斷習氣作何業?

謂離諸煩惱,亦不顯現似諸煩惱所作事業。大悲作何業?

謂日夜六時遍觀世間。不共佛法作何業?

謂由身語意業清淨已得不退,若行若住映蔽一切聲聞獨覺。一切種妙智作何業?

謂能絕一切有情一切疑網,令正法眼長時得住,由此有情未成熟者令其成熟,已成熟者令得解脫。於上所說現觀位中,證得後後勝品道時,捨前所得下劣品道。

又即此時集斷,作證於無餘依涅槃界位。聲聞獨覺一切聖道,無不皆由頓捨所捨,非諸菩薩,是故唯說諸菩薩等為無盡善根者、無盡功德者。

何故建立諸無記事?由彼所問不如理故。

何故所問不如理耶?遠離因果染淨所應思處故。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T31, no. 1605
藏经版页
0692b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《集论》与《杂集论》根本论—合糅释关系:T1605 是无著《大乘阿毘达磨集论》;T1606 是安慧把根本论与解释合糅而成的《杂集论》。机器对读显示根本文本大量嵌入,但二者是不同作品。