說？謂無自然性故、無自體性故、無住自體說？謂無自然性故、無自體性故、無住自體故、無如愚夫所取相性故。復次於遍計所執故、無如愚夫所取相性故。
復次於遍計所執自性，由相無性故；於依他起自性，由生無性自性，由相無性故；於依他起自性，由生無性故；於圓成實自性，由勝義無性故。故；
於圓成實自性，由勝義無性故。又於彼說言：一切諸法無生無滅、本來寂靜、又於彼說言：一切諸法無生無滅、本來寂靜、自性涅槃。依何密意說？如無自性，無生亦爾。自性涅槃。
依何密意說？如無自性，無生亦爾。
如無生，無滅亦爾。如無生無滅，本來寂靜亦如無生，無滅亦爾。如無生無滅，本來寂靜亦爾。如本來寂靜，自性涅槃亦爾。爾。
如本來寂靜，自性涅槃亦爾。復次有四種意趣，由此意趣故方廣分中一復次有四種意趣，由此意趣故方廣分中一切如來所有意趣應隨決了。何等為四？一平切如來所有意趣應隨決了。
何等為四？一平等意趣、二別時意趣、三別義意趣、四補特伽等意趣、二別時意趣、三別義意趣、四補特伽羅意樂意趣。復次有四種祕密，由此祕密故羅意樂意趣。
復次有四種祕密，由此祕密故於方廣分中一切如來所有祕密應隨決了。於方廣分中一切如來所有祕密應隨決了。何等為四？一令入祕密、二相祕密、三對治祕何等為四？
一令入祕密、二相祕密、三對治祕密、四轉變祕密。密、四轉變祕密。復次方廣分中於法三摩地善巧菩薩相云復次方廣分中於法三摩地善巧菩薩相云何可知？謂由五種因故，一剎那剎那消除一何可知？
謂由五種因故，一剎那剎那消除一切麁重所依、二出離種種想得樂法樂、三了切麁重所依、二出離種種想得樂法樂、三了知無量無分別相、四順清淨分無分別相恒知無量無分別相、四順清淨分無分別相恒現在前、五能攝受轉上轉勝圓滿成就佛法現在前、五能攝受轉上轉勝圓滿成就佛法身因。身因。聲聞藏法菩薩藏法等，從如來法身所流，何聲聞藏法菩薩藏法等，從如來法身所流，何因緣故以香鬘等供養恭敬菩薩藏法便生因緣故以香鬘等供養恭敬菩薩藏法便生廣大無邊福聚，非聲聞藏法？以菩薩藏法是廣大無邊福聚，非聲聞藏法？
以菩薩藏法是一切眾生利益安樂所依處故、能建大義故、一切眾生利益安樂所依處故、能建大義故、無上無量大功德聚所生處故。無上無量大功德聚所生處故。
3得品1大乘阿毘達磨集論決擇分中得品3得品1大乘阿毘達磨集論決擇分中得品
第三之一第三之一云何得決擇？略說有二種：一建立補特伽羅云何得決擇？略說有二種：一建立補特伽羅
下页续读