汉传佛教 · 瑜伽部

顯揚聖教論頌卷 1 · 大正藏 0588b

顯揚聖教論頌 · 無著菩薩造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T31, no. 1603
返回文本目录:《顯揚聖教論頌》
顯揚聖教論頌注音阅读完整原文 · 分页阅读

顯揚聖教論頌

当前为 0588b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0588b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 521 稳定行段
责任者
無著菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0588b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

非理遠四處,無記不應思。非處勤功用,毀謗於大我,不修清淨善,故成三過失。

遠離不思議,思可思議處,具八種功德,故如理應思。諸佛之所說,遍知等無違,五因二因故,於此不應思。

11攝勝決擇品攝勝決擇品第十一

數、相、別、有、處、邊際與生起、想、善巧、攝等,勝決擇諸事。心性有二種,異熟及與轉,初阿賴耶識,種子二應知。

執受、初、明了、種子、業、身受、無心定、命終,無皆不應理。所緣境、相應,更互二因性,識等俱流轉,雜染污還滅。

所依境界力,建立心差別,復由七種行,難了相應知。所緣無自在,住惡所依止,隨緣力所轉,心繫縛應知。

散亂及安住,六種十五種,緣境界六等,所治心非一。依多境了別,各為自業生,心法不應思,相似境轉故。

引心三分別,領位審了相,得失等營為,名作意等業。上界無香味,大造隨可得,極微無自體,非實有七事。

微和合不離,善惡無自然,

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T31, no. 1603
藏经版页
0588b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《显扬圣教论》长行与独立本颂:T1603 完整保存 T1602 各品所嵌本颂,五字组短文本包含率约 79%;独立本颂与含长行解释的复合论体分列作品,作者层次的传统与现代争论照录而不强行裁决。