顯揚聖教論頌卷 1 · 大正藏 0585b

當知諸善巧，差別二十三，當dāng知zhī諸zhū善shàn巧qiǎo，差chà別bié二èr十shí三sān，異攝論為先，後最極清淨。異yì攝shè論lùn為wéi先xiān，後hòu最zuì極jí清qīng淨jìng。

4成無常品成無常品第四4成chéng無wú常cháng品pǐn成chéng無wú常cháng品pǐn第dì四sì

無常謂有為，三相相應故，無wú常cháng謂wèi有yǒu為wéi，三sān相xiāng相xiāng應yīng故gù，無常義如應，六八種應知。無wú常cháng義yì如rú應yīng，六liù八bā種zhǒng應yīng知zhī。無性、壞、轉異、別離、得、當有；無wú性xìng、壞huài、轉zhuǎn異yì、別bié離lí、得dé、當dāng有yǒu；

剎那、續、病等，心、器、受用故。剎chà那nà、續xù、病bìng等děng，心xīn、器qì、受shòu用yòng故gù。變異應當知，十五種差別，變biàn異yì應yīng當dāng知zhī，十shí五wǔ種zhǒng差chà別bié，所謂分位等，八緣所逼故。所suǒ謂wèi分fēn位wèi等děng，八bā緣yuán所suǒ逼bī故gù。

下界具一切，中界離三門，下xià界jiè具jù一yī切qiè，中zhōng界jiè離lí三sān門mén，具三種變異，上界復除器。具jù三sān種zhǒng變biàn異yì，上shàng界jiè復fù除chú器qì。無性義無常，遍計之所執；無wú性xìng義yì無wú常cháng，遍biàn計jì之zhī所suǒ執zhí；

所餘無常義，依他起應知。所suǒ餘yú無wú常cháng義yì，依yī他tā起qǐ應yīng知zhī。諸無常皆苦，眾苦所雜故；諸zhū無wú常cháng皆jiē苦kǔ，眾zhòng苦kǔ所suǒ雜zá故gù；

迷法性愚夫，得為害不覺。迷mí法fǎ性xìng愚yú夫fū，得dé為wéi害hài不bù覺jué。由彼心果故，生已自然滅，由yóu彼bǐ心xīn果guǒ故gù，生shēng已yǐ自zì然rán滅miè，後變異可得，念念滅應知。後hòu變biàn異yì可kě得dé，念niàn念niàn滅miè應yīng知zhī。

心熏習增上，定轉變自在，心xīn熏xūn習xí增zēng上shàng，定dìng轉zhuǎn變biàn自zì在zài，影像生道理，及三種聖教。影yǐng像xiàng生shēng道dào理lǐ，及jí三sān種zhǒng聖shèng教jiào。生因相違故，無住滅兩因，生shēng因yīn相xiāng違wéi故gù，無wú住zhù滅miè兩liǎng因yīn，自然住常過，當知任運滅。自zì然rán住zhù常cháng過guò，當dāng知zhī任rèn運yùn滅miè。

非水火風滅，以俱起滅故，非fēi水shuǐ火huǒ風fēng滅miè，以yǐ俱jù起qǐ滅miè故gù，彼相應滅已，餘變異生因。彼bǐ相xiāng應yīng滅miè已yǐ，餘yú變biàn異yì生shēng因yīn。相違相續斷，二相成無相，相xiāng違wéi相xiāng續xù斷duàn，二èr相xiāng成chéng無wú相xiāng，違世間現見，無法及餘因。違wéi世shì間jiān現xiàn見jiàn，無wú法fǎ及jí餘yú因yīn。

非身乳林等，先無有變異，非fēi身shēn乳rǔ林lín等děng，先xiān無wú有yǒu變biàn異yì，亦非初不壞，最後時方滅。亦yì非fēi初chū不bù壞huài，最zuì後hòu時shí方fāng滅miè。位思煩惱分，非常變異故，位wèi思sī煩fán惱nǎo分fēn，非fēi常cháng變biàn異yì故gù，此若無變異，受作脫非理。此cǐ若ruò無wú變biàn異yì，受shòu作zuò脫tuō非fēi理lǐ。