辯中邊論卷 3 · 大正藏 0477a

者，應知說為差別正行。於一切地皆等修集者zhě，應yīng知zhī說shuō為wéi差chà別bié正zhèng行xíng。於wū一yī切qiè地dì皆jiē等děng修xiū集jí布施等十波羅蜜多，如是正行名無差別。六布bù施shī等děng十shí波bō羅luó蜜mì多duō，如rú是shì正zhèng行xíng名míng無wú差chà別bié。

六liù正行總義者，謂即如是品類最勝，由此思惟正zhèng行xíng總zǒng義yì者zhě，謂wèi即jí如rú是shì品pǐn類lèi最zuì勝shèng，由yóu此cǐ思sī惟wéi如所施設大乘法等，由如是品無亂轉變修如rú所suǒ施shī設shè大dà乘chéng法fǎ等děng，由yóu如rú是shì品pǐn無wú亂luàn轉zhuǎn變biàn修xiū奢摩他，及無倒轉變修毘鉢舍那，為如是義奢shē摩mó他tā，及jí無wú倒dǎo轉zhuǎn變biàn修xiū毘pí鉢bō舍shè那nà，為wéi如rú是shì義yì修中道行而求出離，於十地中修習差別無修xiū中zhōng道dào行heng而ér求qiú出chū離lí，於wū十shí地dì中zhōng修xiū習xí差chà別bié無wú差別行。如是已說正行無上。所緣無上其相差chà別bié行xíng。如rú是shì已yǐ說shuō正zhèng行xíng無wú上shàng。

所suǒ緣yuán無wú上shàng其qí相xiāng云何？頌曰：云yún何hé？頌sòng曰yuē：所緣謂安、界、所能立、任持、所suǒ緣yuán謂wèi安ān、界jiè、所suǒ能néng立lì、任rèn持chí、印內持、通達，增、證、運、最勝。印yìn內nèi持chí、通tōng達dá，增zēng、證zhèng、運yùn、最zuì勝shèng。

論曰：如是所緣有十二種，一安立法施設所論lùn曰yuē：如rú是shì所suǒ緣yuán有yǒu十shí二èr種zhǒng，一yī安ān立lì法fǎ施shī設shè所suǒ緣、二法界所緣、三所立所緣、四能立所緣、五緣yuán、二èr法fǎ界jiè所suǒ緣yuán、三sān所suǒ立lì所suǒ緣yuán、四sì能néng立lì所suǒ緣yuán、五wǔ任持所緣、六印持所緣、七內持所緣、八通達任rèn持chí所suǒ緣yuán、六liù印yìn持chí所suǒ緣yuán、七qī內nèi持chí所suǒ緣yuán、八bā通tōng達dá所緣、九增長所緣、十分證所緣、十一等運所suǒ緣yuán、九jiǔ增zēng長cháng所suǒ緣yuán、十shí分fēn證zhèng所suǒ緣yuán、十shí一yī等děng運yùn所緣、十二最勝所緣。此中最初謂所安立到所suǒ緣yuán、十shí二èr最zuì勝shèng所suǒ緣yuán。

此cǐ中zhōng最zuì初chū謂wèi所suǒ安ān立lì到dào彼岸等差別法門；第二謂真如；第三第四如彼bǐ岸àn等děng差chà別bié法fǎ門mén；第dì二èr謂wèi真zhēn如rú；

第dì三sān第dì四sì如rú次應知，即前二種到彼岸等差別法門，要由次cì應yīng知zhī，即jí前qián二èr種zhǒng到dào彼bǐ岸àn等děng差chà別bié法fǎ門mén，要yào由yóu通達法界成故；第五謂聞所成慧境，任持文通tōng達dá法fǎ界jiè成chéng故gù；第dì五wǔ謂wèi聞wén所suǒ成chéng慧huì境jìng，任rèn持chí文wén故；第六謂思所成慧境，印持義故；第七謂修故gù；

第dì六liù謂wèi思sī所suǒ成chéng慧huì境jìng，印yìn持chí義yì故gù；第dì七qī謂wèi修xiū所成慧境，內別持故；第八謂初地中見道境；所suǒ成chéng慧huì境jìng，內nèi別bié持chí故gù；

第dì八bā謂wèi初chū地dì中zhōng見jiàn道dào境jìng；第九謂修道中乃至七地境；第十謂即七地第dì九jiǔ謂wèi修xiū道dào中zhōng乃nǎi至zhì七qī地dì境jìng；

第dì十shí謂wèi即jí七qī地dì中世出世道品類差別分分證境；第十一謂中zhōng世shì出chū世shì道dào品pǐn類lèi差chà別bié分fēn分fēn證zhèng境jìng；第dì十shí一yī謂wèi第八地境；第十二謂第九第十如來地境。應第dì八bā地dì境jìng；

第dì十shí二èr謂wèi第dì九jiǔ第dì十shí如rú來lái地dì境jìng。應yīng知此中即初第二，隨諸義位得彼彼名。如是知zhī此cǐ中zhōng即jí初chū第dì二èr，隨suí諸zhū義yì位wèi得dé彼bǐ彼bǐ名míng。

如rú是shì已說所緣無上。修證無上其相云何？頌曰：已yǐ說shuō所suǒ緣yuán無wú上shàng。修xiū證zhèng無wú上shàng其qí相xiāng云yún何hé？

頌sòng曰yuē：修證謂無闕、不毀動、圓滿、修xiū證zhèng謂wèi無wú闕què、不bù毀huǐ動dòng、圓yuán滿mǎn、起、堅固、調柔、不住、無障息。起qǐ、堅jiān固gù、調diào柔róu、不bù住zhù、無wú障zhàng息xī。論曰：如是修證總有十種，一種性修證，緣論lùn曰yuē：如rú是shì修xiū證zhèng總zǒng有yǒu十shí種zhǒng，一yī種zhǒng性xìng修xiū證zhèng，緣yuán無闕故。二信解修證，不謗毀大乘故。三發心無wú闕què故gù。

二èr信xìn解jiě修xiū證zhèng，不bù謗bàng毀huǐ大dà乘chéng故gù。三sān發fā心xīn