辯中邊論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0474b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1137 稳定行段
- 责任者
- 世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读辯中邊論大正藏 T31, no. 1600世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
- 汉文完整原文 · 行段试行中邊分別論大正藏 T31, no. 1599天親菩薩造 · 陳 · 真諦譯
卷目录 · 3 卷卷 3 · 大正藏 0474b
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我的选文多故,攝受隨順施等勝生,一切生中恒得值佛,恭敬供養常起施等。由力波羅蜜多故,具足思擇、修習二力伏滅諸障,能令施等常決定轉。
由智波羅蜜多故,離如聞言諸法迷謬,受用施等增上法樂,無倒成熟一切有情。如是已說最勝正行,作意正行其相云何?
頌曰:菩薩以三慧,恒思惟大乘,如所施設法,名作意正行。論曰:若諸菩薩以聞思修所成妙慧,數數作意思惟大乘,依布施等如所施設契經等法,如是名為作意正行。
此諸菩薩以三妙慧思惟大乘有何功德?頌曰:此增長善界,入義及事成。
論曰:聞所成慧思惟大乘,能令善根界得增長。思所成慧思惟大乘,能正悟入所聞實義。
修所成慧思惟大乘,能令所求事業成滿,謂能趣入修治地故。作意正行有何助伴?
頌曰:此助伴應知,即十種法行。論曰:應知如是作意正行,由十法行之所攝受。
何等名為十種法行?頌曰:謂書寫、供養、施他、聽、披讀、受持、正開演、諷誦及思、修。
論曰:於此大乘有十法行,一書寫、二供養、三施他、四若他誦讀專心諦聽、五自披讀、六受持、七正為他開演文義、八諷誦、九思惟、十修習行。十法行獲幾所福?
頌曰:行十法行者,獲福聚無量。論曰:修行如是十種法行,所獲福聚其量無
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T31, no. 1600
- 藏经版页
- 0474b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《中边分别论》本颂与世亲释边界:T1599、T1600 是世亲《中边分别论释》的两个汉译;T1601 是独立译出的根本颂。T1600 大量嵌入本颂,但释论与本颂仍是不同作品。