辯中邊論卷 3 · 大正藏 0475c

知此無怖高，是於二無倒。知zhī此cǐ無wú怖bù高gāo，是shì於wū二èr無wú倒dǎo。論曰：有情及法俱非有故，彼染淨性亦俱非論lùn曰yuē：有yǒu情qíng及jí法fǎ俱jù非fēi有yǒu故gù，彼bǐ染rǎn淨jìng性xìng亦yì俱jù非fēi有。以染淨義俱不可得，故染淨品無減無增，有yǒu。

以yǐ染rǎn淨jìng義yì俱jù不bù可kě得dé，故gù染rǎn淨jìng品pǐn無wú減jiǎn無wú增zēng，由此於中無怖無慢。如實知見無怖高者，應由yóu此cǐ於wū中zhōng無wú怖bù無wú慢màn。如rú實shí知zhī見jiàn無wú怖bù高gāo者zhě，應yīng知是名於二無倒。知zhī是shì名míng於wū二èr無wú倒dǎo。

無倒行總義者，謂由文無倒，能正通達止觀無wú倒dǎo行xíng總zǒng義yì者zhě，謂wèi由yóu文wén無wú倒dǎo，能néng正zhèng通tōng達dá止zhǐ觀guān二相；由義無倒，能正通達諸顛倒相；由作意二èr相xiāng；由yóu義yì無wú倒dǎo，能néng正zhèng通tōng達dá諸zhū顛diān倒dǎo相xiāng；

由yóu作zuò意yì無倒，於倒因緣能正遠離；由不動無倒，善取無wú倒dǎo，於wū倒dǎo因yīn緣yuán能néng正zhèng遠yuǎn離lí；由yóu不bù動dòng無wú倒dǎo，善shàn取qǔ彼相；由自相無倒，修彼對治無分別道；由共彼bǐ相xiāng；

由yóu自zì相xiāng無wú倒dǎo，修xiū彼bǐ對duì治zhì無wú分fēn別bié道dào；由yóu共gòng相無倒，能正通達本性清淨；由染淨無倒，了相xiāng無wú倒dǎo，能néng正zhèng通tōng達dá本běn性xìng清qīng淨jìng；

由yóu染rǎn淨jìng無wú倒dǎo，了liǎo知未斷及已斷障；由客無倒，如實了知染淨知zhī未wèi斷duàn及jí已yǐ斷duàn障zhàng；由yóu客kè無wú倒dǎo，如rú實shí了le知zhī染rǎn淨jìng二相；由無怖無高二種無倒，諸障斷滅得永二èr相xiāng；

由yóu無wú怖bù無wú高gāo二èr種zhǒng無wú倒dǎo，諸zhū障zhàng斷duàn滅miè得dé永yǒng出離。此十無倒如次安立於彼十種金剛句出chū離lí。此cǐ十shí無wú倒dǎo如rú次cì安ān立lì於wū彼bǐ十shí種zhǒng金jīn剛gāng句jù中。何等名為十金剛句？謂有非有無顛倒。所中zhōng。

何hé等děng名míng為wéi十shí金jīn剛gāng句jù？謂wèi有yǒu非fēi有yǒu無wú顛diān倒dǎo。

所suǒ依幻等喻無分別。本性清淨雜染清淨。虛空依yī幻huàn等děng喻yù無wú分fēn別bié。本běn性xìng清qīng淨jìng雜zá染rǎn清qīng淨jìng。

虛xū空kōng喻無減無增。為攝如是十金剛句，有二頌言：喻yù無wú減jiǎn無wú增zēng。為wéi攝shè如rú是shì十shí金jīn剛gāng句jù，有yǒu二èr頌sòng言yán：「應知有非有，無顛倒所依，「應yīng知zhī有yǒu非fēi有yǒu，無wú顛diān倒dǎo所suǒ依yī，幻等無分別，本性常清淨，幻huàn等děng無wú分fēn別bié，本běn性xìng常cháng清qīng淨jìng，及雜染清淨，性淨喻虛空，及jí雜zá染rǎn清qīng淨jìng，性xìng淨jìng喻yù虛xū空kōng，無減亦無增，是十金剛句。」無wú減jiǎn亦yì無wú增zēng，是shì十shí金jīn剛gāng句jù。」

且初安立十金剛句。自性者，謂自性故、所緣且qiě初chū安ān立lì十shí金jīn剛gāng句jù。自zì性xìng者zhě，謂wèi自zì性xìng故gù、所suǒ緣yuán故，無分別故、釋難故。自性故者，謂三自性，故gù，無wú分fēn別bié故gù、釋shì難nán故gù。

自zì性xìng故gù者zhě，謂wèi三sān自zì性xìng，即圓成實、遍計所執及依他起。是初三句，如即jí圓yuán成chéng實shí、遍biàn計jì所suǒ執zhí及jí依yī他tā起qǐ。是shì初chū三sān句jù，如rú次應知。所緣故者，即三自性。無分別故者，謂次cì應yīng知zhī。

所suǒ緣yuán故gù者zhě，即jí三sān自zì性xìng。無wú分fēn別bié故gù者zhě，謂wèi由此無分別，即無分別智；及於此無分別，即由yóu此cǐ無wú分fēn別bié，即jí無wú分fēn別bié智zhì；

及jí於wū此cǐ無wú分fēn別bié，即jí本性清淨。如次應知安立境智，謂三自性及本běn性xìng清qīng淨jìng。如rú次cì應yīng知zhī安ān立lì境jìng智zhì，謂wèi三sān自zì性xìng及jí無分別。釋難故者，謂所餘句。且有難言：遍計無wú分fēn別bié。

釋shì難nán故gù者zhě，謂wèi所suǒ餘yú句jù。且qiě有yǒu難nán言yán：遍biàn計jì所執、依他起相，若實是無，云何可得？若實是所suǒ執zhí、依yī他tā起qǐ相xiāng，若ruò實shí是shì無wú，云yún何hé可kě得dé？

若ruò實shí是shì有，不應諸法本性清淨。為釋此難，說幻等喻，有yǒu，不bù應yīng諸zhū法fǎ本běn性xìng清qīng淨jìng。為wéi釋shì此cǐ難nán，說shuō幻huàn等děng喻yù，