辯中邊論卷 3 · 大正藏 0476c

是二邊分別說中道行，謂不為滅補特伽羅是shì二èr邊biān分fēn別bié說shuō中zhōng道dào行heng，謂wèi不bù為wéi滅miè補bǔ特tè伽jiā羅luó方立空性，然彼空性本性自空，前際亦空、後方fāng立lì空kōng性xìng，然rán彼bǐ空kōng性xìng本běn性xìng自zì空kōng，前qián際jì亦yì空kōng、後hòu際亦空、中際亦空，乃至廣說。分別所寂、分別際jì亦yì空kōng、中zhōng際jì亦yì空kōng，乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。分fēn別bié所suǒ寂jì、分fēn別bié能寂各為一邊。執有所斷及有能斷，怖畏空能néng寂jì各gè為wéi一yī邊biān。

執zhí有yǒu所suǒ斷duàn及jí有yǒu能néng斷duàn，怖bù畏wèi空kōng故。為離如是二邊分別，說虛空喻。分別所怖、故gù。為wéi離lí如rú是shì二èr邊biān分fēn別bié，說shuō虛xū空kōng喻yù。

分fēn別bié所suǒ怖bù、分別從彼所生可畏各為一邊。執有遍計所分fēn別bié從cóng彼bǐ所suǒ生shēng可kě畏wèi各gè為wéi一yī邊biān。執zhí有yǒu遍biàn計jì所suǒ執色等可生怖故，執有從彼所生苦法可生執zhí色sè等děng可kě生shēng怖bù故gù，執zhí有yǒu從cóng彼bǐ所suǒ生shēng苦kǔ法fǎ可kě生shēng畏故。為離如是二邊分別，說畫師喻。前虛空畏wèi故gù。

為wéi離lí如rú是shì二èr邊biān分fēn別bié，說shuō畫huà師shī喻yù。前qián虛xū空kōng喻為聲聞說，今畫師喻為菩薩說。分別所取、喻yù為wéi聲shēng聞wén說shuō，今jīn畫huà師shī喻yù為wéi菩pú薩sà說shuō。

分fēn別bié所suǒ取qǔ、分別能取各為一邊。為離如是二邊分別，說幻分fēn別bié能néng取qǔ各gè為wéi一yī邊biān。為wéi離lí如rú是shì二èr邊biān分fēn別bié，說shuō幻huàn師喻。由唯識智無境智生，由無境智生復捨師shī喻yù。

由yóu唯wéi識shí智zhì無wú境jìng智zhì生shēng，由yóu無wú境jìng智zhì生shēng復fù捨shě唯識。智境既非有，識亦是無，要託所緣識方唯wéi識shí。智zhì境jìng既jì非fēi有yǒu，識shí亦yì是shì無wú，要yào託tuō所suǒ緣yuán識shí方fāng生故。由斯所喻與喻同法。分別正性、分別邪生shēng故gù。

由yóu斯sī所suǒ喻yù與yǔ喻yù同tóng法fǎ。分fēn別bié正zhèng性xìng、分fēn別bié邪xié性各為一邊。執如實觀為正為邪，二種性故。性xìng各gè為wéi一yī邊biān。

執zhí如rú實shí觀guān為wéi正zhèng為wéi邪xié，二èr種zhǒng性xìng故gù。為離如是二邊分別，說兩木生火喻。謂如兩為wéi離lí如rú是shì二èr邊biān分fēn別bié，說shuō兩liǎng木mù生shēng火huǒ喻yù。

謂wèi如rú兩liǎng木雖無火相，由相鑽截而能生火，火既生已木mù雖suī無wú火huǒ相xiāng，由yóu相xiāng鑽zuān截jié而ér能néng生shēng火huǒ，火huǒ既jì生shēng已yǐ還燒兩木。此如實觀亦復如是，雖無聖道正還huán燒shāo兩liǎng木mù。此cǐ如rú實shí觀guān亦yì復fù如rú是shì，雖suī無wú聖shèng道dào正zhèng性之相，而能發生正性聖慧。如是正性聖慧性xìng之zhī相xiāng，而ér能néng發fā生shēng正zhèng性xìng聖shèng慧huì。

如rú是shì正zhèng性xìng聖shèng慧huì生已，復能除遣此如實觀。由斯所喻與喻同生shēng已yǐ，復fù能néng除chú遣qiǎn此cǐ如rú實shí觀guān。由yóu斯sī所suǒ喻yù與yǔ喻yù同tóng法。然如實觀雖無正性相，順正性故亦無邪法fǎ。

然rán如rú實shí觀guān雖suī無wú正zhèng性xìng相xiāng，順shùn正zhèng性xìng故gù亦yì無wú邪xié性相。分別有用、分別無用各為一邊。彼執聖性xìng相xiāng。分fēn別bié有yǒu用yòng、分fēn別bié無wú用yòng各gè為wéi一yī邊biān。

彼bǐ執zhí聖shèng智要先分別方能除染，或全無用。為離如是智zhì要yào先xiān分fēn別bié方fāng能néng除chú染rǎn，或huò全quán無wú用yòng。為wéi離lí如rú是shì二邊分別，說初燈喻。分別不起、分別時等各為二èr邊biān分fēn別bié，說shuō初chū燈dēng喻yù。

分fēn別bié不bù起qǐ、分fēn別bié時shí等děng各gè為wéi一邊。彼執能治畢竟不起，或執與染應等時一yī邊biān。彼bǐ執zhí能néng治zhì畢bì竟jìng不bù起qǐ，或huò執zhí與yǔ染rǎn應yīng等děng時shí長。為離如是二邊分別，說後燈喻。如是已說長cháng。

為wéi離lí如rú是shì二èr邊biān分fēn別bié，說shuō後hòu燈dēng喻yù。如rú是shì已yǐ說shuō離二邊正行。差別、無差別正行云何？頌曰：離lí二èr邊biān正zhèng行xíng。

差chà別bié、無wú差chà別bié正zhèng行xíng云yún何hé？頌sòng曰yuē：差別無差別，應知於十地，差chà別bié無wú差chà別bié，應yīng知zhī於wū十shí地dì，十波羅蜜多，增上等修集。十shí波bō羅luó蜜mì多duō，增zēng上shàng等děng修xiū集jí。

論曰：於十地中十到彼岸隨一增上而修集論lùn曰yuē：於wū十shí地dì中zhōng十shí到dào彼bǐ岸àn隨suí一yī增zēng上shàng而ér修xiū集jí