辯中邊論卷 3 · 大正藏 0476b

中道行，謂我無我二邊中智。定執心有實是中zhōng道dào行heng，謂wèi我wǒ無wú我wǒ二èr邊biān中zhōng智zhì。定dìng執zhí心xīn有yǒu實shí是shì增益法邊，定執心無實是損減法邊；為離此增zēng益yì法fǎ邊biān，定dìng執zhí心xīn無wú實shí是shì損sǔn減jiǎn法fǎ邊biān；

為wéi離lí此cǐ執說中道行，謂於是處無心無思無意無識。執zhí說shuō中zhōng道dào行heng，謂wèi於yú是shì處chǔ無wú心xīn無wú思sī無wú意yì無wú識shí。執有不善等諸雜染法是所治邊，執有善等執zhí有yǒu不bù善shàn等děng諸zhū雜zá染rǎn法fǎ是shì所suǒ治zhì邊biān，執zhí有yǒu善shàn等děng諸清淨法是能治邊；為離此執說中道行，謂諸zhū清qīng淨jìng法fǎ是shì能néng治zhì邊biān；

為wéi離lí此cǐ執zhí說shuō中zhōng道dào行heng，謂wèi於二邊不隨觀說。於有情法定執為有是常於wū二èr邊biān不bù隨suí觀guān說shuō。於wū有yǒu情qíng法fǎ定dìng執zhí為wéi有yǒu是shì常cháng住邊，定執非有是斷滅邊；為離此執說中道住zhù邊biān，定dìng執zhí非fēi有yǒu是shì斷duàn滅miè邊biān；

為wéi離lí此cǐ執zhí說shuō中zhōng道dào行，謂即於此二邊中智。執有無明所取能取行xíng，謂wèi即jí於wū此cǐ二èr邊biān中zhōng智zhì。執zhí有yǒu無wú明míng所suǒ取qǔ能néng取qǔ各為一邊，若執有明所取能取各為一邊。如各gè為wéi一yī邊biān，若ruò執zhí有yǒu明míng所suǒ取qǔ能néng取qǔ各gè為wéi一yī邊biān。

如rú是執有所治諸行、能治無為，乃至老死及能是shì執zhí有yǒu所suǒ治zhì諸zhū行xíng、能néng治zhì無wú為wéi，乃nǎi至zhì老lǎo死sǐ及jí能néng滅彼諸對治道所取能取各為一邊。此所能滅miè彼bǐ諸zhū對duì治zhì道dào所suǒ取qǔ能néng取qǔ各gè為wéi一yī邊biān。此cǐ所suǒ能néng治所取能取，即是黑品白品差別。為離此執治zhì所suǒ取qǔ能néng取qǔ，即jí是shì黑hēi品pǐn白bái品pǐn差chà別bié。

為wéi離lí此cǐ執zhí說中道行，謂明與無明無二無二分，乃至廣說shuō中zhōng道dào行heng，謂wèi明míng與yǔ無wú明míng無wú二èr無wú二èr分fēn，乃nǎi至zhì廣guǎng說，明無明等所取能取皆非有故。雜染有三，說shuō，明míng無wú明míng等děng所suǒ取qǔ能néng取qǔ皆jiē非fēi有yǒu故gù。雜zá染rǎn有yǒu三sān，謂煩惱雜染、業雜染、生雜染。煩惱雜染復有謂wèi煩fán惱nǎo雜zá染rǎn、業yè雜zá染rǎn、生shēng雜zá染rǎn。

煩fán惱nǎo雜zá染rǎn復fù有yǒu三種：一諸見、二貪瞋癡相、三後有願。此能對三sān種zhǒng：一yī諸zhū見jiàn、二èr貪tān瞋chēn癡chī相xiāng、三sān後hòu有yǒu願yuàn。此cǐ能néng對duì治，謂空智、無相智、無願智。業雜染，謂所作善治zhì，謂wèi空kōng智zhì、無wú相xiāng智zhì、無wú願yuàn智zhì。

業yè雜zá染rǎn，謂wèi所suǒ作zuò善shàn惡業。此能對治，謂不作智。生雜染有三種：一惡è業yè。此cǐ能néng對duì治zhì，謂wèi不bù作zuò智zhì。

生shēng雜zá染rǎn有yǒu三sān種zhǒng：一yī後有生、二生已心心所念念起、三後有相續。後hòu有yǒu生shēng、二èr生shēng已yǐ心xīn心xīn所suǒ念niàn念niàn起qǐ、三sān後hòu有yǒu相xiāng續xù。此能對治，謂無生智、無起智、無自性智。如是此cǐ能néng對duì治zhì，謂wèi無wú生shēng智zhì、無wú起qǐ智zhì、無wú自zì性xìng智zhì。

如rú是shì三種雜染除滅，說為清淨。空等智境，謂空等三sān種zhǒng雜zá染rǎn除chú滅miè，說shuō為wéi清qīng淨jìng。空kōng等děng智zhì境jìng，謂wèi空kōng等děng法。三種雜染隨其所應，非空等智令作空等，法fǎ。

三sān種zhǒng雜zá染rǎn隨suí其qí所suǒ應yīng，非fēi空kōng等děng智zhì令lìng作zuò空kōng等děng，由彼本性是空性等，法界本來性無染故。若由yóu彼bǐ本běn性xìng是shì空kōng性xìng等děng，法fǎ界jiè本běn來lái性xìng無wú染rǎn故gù。若ruò於法界或執雜染或執清淨各為一邊，本性於wū法fǎ界jiè或huò執zhí雜zá染rǎn或huò執zhí清qīng淨jìng各gè為wéi一yī邊biān，本běn性xìng無染，非染淨故。為離此執說中道行，謂不由無wú染rǎn，非fēi染rǎn淨jìng故gù。

為wéi離lí此cǐ執zhí說shuō中zhōng道dào行heng，謂wèi不bù由yóu空能空於法，法性自空，乃至廣說。空kōng能néng空kōng於wū法fǎ，法fǎ性xìng自zì空kōng，乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。復有七種分別二邊。何等為七？謂分別有、分復fù有yǒu七qī種zhǒng分fēn別bié二èr邊biān。

何hé等děng為wéi七qī？謂wèi分fēn別bié有yǒu、分fēn別非有各為一邊。彼執實有補特伽羅以為別bié非fēi有yǒu各gè為wéi一yī邊biān。

彼bǐ執zhí實shí有yǒu補bǔ特tè伽jiā羅luó以yǐ為wéi壞滅，立空性故。或於無我分別為無，為離如壞huài滅miè，立lì空kōng性xìng故gù。或huò於wū無wú我wǒ分fēn別bié為wéi無wú，為wéi離lí如rú