辯中邊論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0476a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1137 稳定行段
- 责任者
- 世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读辯中邊論大正藏 T31, no. 1600世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
- 汉文完整原文 · 行段试行中邊分別論大正藏 T31, no. 1599天親菩薩造 · 陳 · 真諦譯
卷目录 · 3 卷卷 3 · 大正藏 0476a
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我的选文如幻事等雖實是無而現可得。復有難言:若一切法本性清淨,如何得有先染後淨?
為釋此難,說有染淨及虛空喻,謂如虛空雖本性淨,而有雜染及清淨時。復有難言:有無量佛出現於世,一一能度無量有情,令出生死入於涅槃。
云何生死無斷滅失、涅槃界中無增益過?為釋此難,說染及淨無減無增。
又有情界及清淨品俱無量故。第二安立彼自性者,如有頌言:「亂境自性因,無亂自性境,亂無亂二果,及彼二邊際。」
如是已說隨法正行。離二邊正行云何應知?
如《寶積經》所說中道行。此行遠離何等二邊?
頌曰:異性與一性,外道及聲聞,增益損減邊,有情法各二。所治及能治,常住與斷滅,所取能取邊,染淨二三種。
分別二邊性,應知復有七,謂有非有邊,所能寂怖畏,所能取正邪,有用并無用,不起及時等,是分別二邊。論曰:若於色等執我有異、或執是一,各為一邊;
為離此執說中道行,謂觀無我乃至儒童,見有我者定起此執,我異於身、或即身故。若於色等執為常住是外道邊,執無常者是聲聞邊;
為離此執說中道行,謂觀色等非常無常。定執有我是增益有情邊,定執無我是損減有情邊,彼亦撥無假有情故;
為離此執說
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T31, no. 1600
- 藏经版页
- 0476a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《中边分别论》本颂与世亲释边界:T1599、T1600 是世亲《中边分别论释》的两个汉译;T1601 是独立译出的根本颂。T1600 大量嵌入本颂,但释论与本颂仍是不同作品。