汉传佛教 · 瑜伽部

辯中邊論卷 3 · 大正藏 0476a

辯中邊論 · 世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T31, no. 1600
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辯中邊論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0476a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1137 稳定行段
责任者
世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

如幻事等雖實是無而現可得。復有難言:若一切法本性清淨,如何得有先染後淨?

為釋此難,說有染淨及虛空喻,謂如虛空雖本性淨,而有雜染及清淨時。復有難言:有無量佛出現於世,一一能度無量有情,令出生死入於涅槃。

云何生死無斷滅失、涅槃界中無增益過?為釋此難,說染及淨無減無增。

又有情界及清淨品俱無量故。第二安立彼自性者,如有頌言:「亂境自性因,無亂自性境,亂無亂二果,及彼二邊際。」

如是已說隨法正行。離二邊正行云何應知?

如《寶積經》所說中道行。此行遠離何等二邊?

頌曰:異性與一性,外道及聲聞,增益損減邊,有情法各二。所治及能治,常住與斷滅,所取能取邊,染淨二三種。

分別二邊性,應知復有七,謂有非有邊,所能寂怖畏,所能取正邪,有用并無用,不起及時等,是分別二邊。論曰:若於色等執我有異、或執是一,各為一邊;

為離此執說中道行,謂觀無我乃至儒童,見有我者定起此執,我異於身、或即身故。若於色等執為常住是外道邊,執無常者是聲聞邊;

為離此執說中道行,謂觀色等非常無常。定執有我是增益有情邊,定執無我是損減有情邊,彼亦撥無假有情故;

為離此執說

版本与引用信息

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经号
大正藏 T31, no. 1600
藏经版页
0476a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《中边分别论》本颂与世亲释边界:T1599、T1600 是世亲《中边分别论释》的两个汉译;T1601 是独立译出的根本颂。T1600 大量嵌入本颂,但释论与本颂仍是不同作品。