辯中邊論卷 3 · 大正藏 0475b

示陽焰夢境及水月等，如應當知。以能諦觀示shì陽yáng焰yàn夢mèng境jìng及jí水shuǐ月yuè等děng，如rú應yīng當dāng知zhī。以yǐ能néng諦dì觀guān義如幻等，於有無品心不動散，如實知見此義yì如rú幻huàn等děng，於wū有yǒu無wú品pǐn心xīn不bù動dòng散sàn，如rú實shí知zhī見jiàn此cǐ不動者，應知是於不動無倒。於二相無倒者，不bù動dòng者zhě，應yīng知zhī是shì於wū不bù動dòng無wú倒dǎo。

於wū二èr相xiāng無wú倒dǎo者zhě，謂於自相及共相中俱無顛倒。於自相無倒謂wèi於wū自zì相xiāng及jí共gòng相xiāng中zhòng俱jù無wú顛diān倒dǎo。於wū自zì相xiāng無wú倒dǎo者，頌曰：者zhě，頌sòng曰yuē：於自相無倒，知一切唯名，於wū自zì相xiāng無wú倒dǎo，知zhī一yī切qiè唯wéi名míng，離一切分別，依勝義自相。離lí一yī切qiè分fēn別bié，依yī勝shèng義yì自zì相xiāng。

論曰：如實知見一切眼色乃至意法皆唯有論lùn曰yuē：如rú實shí知zhī見jiàn一yī切qiè眼yǎn色sè乃nǎi至zhì意yì法fǎ皆jiē唯wéi有yǒu名，即能對治一切分別，應知是於自相無倒。名míng，即jí能néng對duì治zhì一yī切qiè分fēn別bié，應yīng知zhī是shì於wū自zì相xiāng無wú倒dǎo。此依勝義自相而說。若依世俗非但有名可此cǐ依yī勝shèng義yì自zì相xiāng而ér說shuō。

若ruò依yī世shì俗sú非fēi但dàn有yǒu名míng可kě取，種種差別相故。於共相無倒者，頌曰：取qǔ，種zhǒng種zhǒng差chà別bié相xiāng故gù。於wū共gòng相xiāng無wú倒dǎo者zhě，頌sòng曰yuē：以離真法界，無別有一法，以yǐ離lí真zhēn法fǎ界jiè，無wú別bié有yǒu一yī法fǎ，故通達此者，於共相無倒。故gù通tōng達dá此cǐ者zhě，於wū共gòng相xiāng無wú倒dǎo。

論曰：以無一法離法無我者故，真法界諸法論lùn曰yuē：以yǐ無wú一yī法fǎ離lí法fǎ無wú我wǒ者zhě故gù，真zhēn法fǎ界jiè諸zhū法fǎ共相攝。如實知見此共相者，應知是於共相共gòng相xiāng攝shè。如rú實shí知zhī見jiàn此cǐ共gòng相xiāng者zhě，應yīng知zhī是shì於wū共gòng相xiāng無倒。於染淨無倒者，頌曰：無wú倒dǎo。

於wū染rǎn淨jìng無wú倒dǎo者zhě，頌sòng曰yuē：知顛倒作意，未滅及已滅，知zhī顛diān倒dǎo作zuò意yì，未wèi滅miè及jí已yǐ滅miè，於法界雜染，清淨無顛倒。於wū法fǎ界jiè雜zá染rǎn，清qīng淨jìng無wú顛diān倒dǎo。論曰：若未斷滅顛倒作意，爾時法界說為雜論lùn曰yuē：若ruò未wèi斷duàn滅miè顛diān倒dǎo作zuò意yì，爾ěr時shí法fǎ界jiè說shuō為wéi雜zá染，已斷滅時說為清淨。如實知見此染淨者，染rǎn，已yǐ斷duàn滅miè時shí說shuō為wéi清qīng淨jìng。

如rú實shí知zhī見jiàn此cǐ染rǎn淨jìng者zhě，如次是於染淨無倒。於客無倒，其相云何？頌如rú次cì是shì於wū染rǎn淨jìng無wú倒dǎo。於wū客kè無wú倒dǎo，其qí相xiāng云yún何hé？

頌sòng曰：曰yuē：知法界本性，清淨如虛空，知zhī法fǎ界jiè本běn性xìng，清qīng淨jìng如rú虛xū空kōng，故染淨非主，是於客無倒。故gù染rǎn淨jìng非fēi主zhǔ，是shì於wū客kè無wú倒dǎo。論曰：法界本性淨若虛空，由此應知先染後論lùn曰yuē：法fǎ界jiè本běn性xìng淨jìng若ruò虛xū空kōng，由yóu此cǐ應yīng知zhī先xiān染rǎn後hòu淨二差別相是客非主。如實知見此客相者，淨jìng二èr差chà別bié相xiāng是shì客kè非fēi主zhǔ。

如rú實shí知zhī見jiàn此cǐ客kè相xiāng者zhě，應知是名於客無倒。於無怖無高俱無顛倒應yīng知zhī是shì名míng於wū客kè無wú倒dǎo。於wū無wú怖bù無wú高gāo俱jù無wú顛diān倒dǎo者，頌曰：者zhě，頌sòng曰yuē：有情法無故，染淨性俱無，有yǒu情qíng法fǎ無wú故gù，染rǎn淨jìng性xìng俱jù無wú，