攝大乘論本卷 2 · 大正藏 0144b

由戒波羅蜜多故，於諸有情能不毀害；由忍由yóu戒jiè波bō羅luó蜜mì多duō故gù，於wū諸zhū有yǒu情qíng能néng不bù毀huǐ害hài；由yóu忍rěn波羅蜜多故，雖遭毀害而能忍受；由精進波波bō羅luó蜜mì多duō故gù，雖suī遭zāo毀huǐ害hài而ér能néng忍rěn受shòu；

由yóu精jīng進jìn波bō羅蜜多故，能助經營彼所應作。即由如是攝羅luó蜜mì多duō故gù，能néng助zhù經jīng營yíng彼bǐ所suǒ應yīng作zuò。即jí由yóu如rú是shì攝shè利因緣，令諸有情於成熟事有所堪任。從此利lì因yīn緣yuán，令lìng諸zhū有yǒu情qíng於wū成chéng熟shú事shì有yǒu所suǒ堪kān任rèn。

從cóng此cǐ已後，心未定者令其得定，心已定者令得解已yǐ後hòu，心xīn未wèi定dìng者zhě令lìng其qí得dé定dìng，心xīn已yǐ定dìng者zhě令lìng得dé解jiě脫，於開悟時彼得成熟。如是隨順成熟一切脫tuō，於wū開kāi悟wù時shí彼bǐ得dé成chéng熟shú。如rú是shì隨suí順shùn成chéng熟shú一yī切qiè有情，唯立六數，應如是知。有yǒu情qíng，唯wéi立lì六liù數shù，應yīng如rú是shì知zhī。

此六種相云何可見？由六種最勝故：一、由所此cǐ六liù種zhǒng相xiāng云yún何hé可kě見jiàn？由yóu六liù種zhǒng最zuì勝shèng故gù：一yī、由yóu所suǒ依最勝，謂菩提心為所依故。二、由事最勝，依yī最zuì勝shèng，謂wèi菩pú提tí心xīn為wéi所suǒ依yī故gù。

二èr、由yóu事shì最zuì勝shèng，謂具足現行故。三、由處最勝，謂一切有情利謂wèi具jù足zú現xiàn行xíng故gù。三sān、由yóu處chǔ最zuì勝shèng，謂wèi一yī切qiè有yǒu情qíng利lì益安樂事為依處故。四、由方便善巧最勝，謂益yì安ān樂lè事shì為wéi依yī處chǔ故gù。

四sì、由yóu方fāng便biàn善shàn巧qiǎo最zuì勝shèng，謂wèi無分別智所攝受故。五、由迴向最勝，謂迴向無wú分fēn別bié智zhì所suǒ攝shè受shòu故gù。五wǔ、由yóu迴huí向xiàng最zuì勝shèng，謂wèi迴huí向xiàng無上正等菩提故。六、由清淨最勝，謂煩惱所無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí故gù。

六liù、由yóu清qīng淨jìng最zuì勝shèng，謂wèi煩fán惱nǎo所suǒ知二障無障所集起故。若施是波羅蜜多耶；知zhī二èr障zhàng無wú障zhàng所suǒ集jí起qǐ故gù。若ruò施shī是shì波bō羅luó蜜mì多duō耶yē；

設波羅蜜多是施耶？有施非波羅蜜多，應作設shè波bō羅luó蜜mì多duō是shì施shī耶yē？有yǒu施shī非fēi波bō羅luó蜜mì多duō，應yīng作zuò四句。如於其施，如是於餘波羅蜜多，亦作四四sì句jù。

如rú於wū其qí施shī，如rú是shì於wū餘yú波bō羅luó蜜mì多duō，亦yì作zuò四sì句，如應當知。句jù，如rú應yīng當dāng知zhī。何因緣故如是六種波羅蜜多此次第說？謂何hé因yīn緣yuán故gù如rú是shì六liù種zhǒng波bō羅luó蜜mì多duō此cǐ次cì第dì說shuō？

謂wèi前波羅蜜多隨順生後波羅蜜多故。前qián波bō羅luó蜜mì多duō隨suí順shùn生shēng後hòu波bō羅luó蜜mì多duō故gù。復次，此諸波羅蜜多訓釋名言，云何可見？於復fù次cì，此cǐ諸zhū波bō羅luó蜜mì多duō訓xùn釋shì名míng言yán，云yún何hé可kě見jiàn？

於wū諸世間、聲聞、獨覺施等善根最為殊勝，能到諸zhū世shì間jiān、聲shēng聞wén、獨dú覺jué施shī等děng善shàn根gēn最zuì為wéi殊shū勝shèng，能néng到dào彼岸，是故通稱波羅蜜多。又能破裂慳悋貧彼bǐ岸àn，是shì故gù通tōng稱chēng波bō羅luó蜜mì多duō。又yòu能néng破pò裂liè慳qiān悋lìn貧pín窮，及能引得廣大財位福德資糧，故名為施；窮qióng，及jí能néng引yǐn得dé廣guǎng大dà財cái位wèi福fú德dé資zī糧liáng，故gù名míng為wéi施shī；

又能息滅惡戒、惡趣，及能取得善趣、等持，故又yòu能néng息xī滅miè惡è戒jiè、惡è趣qù，及jí能néng取qǔ得dé善shàn趣qù、等děng持chí，故gù名為戒；又能滅盡忿怒、怨讎，及能善住自他名míng為wéi戒jiè；又yòu能néng滅miè盡jìn忿fèn怒nù、怨yuàn讎chóu，及jí能néng善shàn住zhù自zì他tā安隱，故名為忍；又能遠離所有懈怠、惡不善安ān隱yǐn，故gù名míng為wéi忍rěn；

又yòu能néng遠yuǎn離lí所suǒ有yǒu懈xiè怠dài、惡è不bù善shàn法，及能出生無量善法令其增長，故名精進；法fǎ，及jí能néng出chū生shēng無wú量liáng善shàn法fǎ令lìng其qí增zēng長cháng，故gù名míng精jīng進jìn；又能消除所有散動，及能引得內心安住，故又yòu能néng消xiāo除chú所suǒ有yǒu散sàn動dòng，及jí能néng引yǐn得dé內nèi心xīn安ān住zhù，故gù名靜慮；又能除遣一切見趣、諸邪惡慧，及名míng靜jìng慮lǜ；

又yòu能néng除chú遣qiǎn一yī切qiè見jiàn趣qù、諸zhū邪xié惡è慧huì，及jí