汉传佛教 · 瑜伽部

攝大乘論本卷 2 · 大正藏 0144a

攝大乘論本 · 無著菩薩造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T31, no. 1594
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攝大乘論本

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本页内容
经文原文
藏经版页
0144a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1677 稳定行段
责任者
無著菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

故於此設離六種波羅蜜多現起加行,由於聖教得勝解故,及由愛重,隨喜,欣樂諸作意故,恒常無間相應方便修習六種波羅蜜多速得圓滿。此中有三頌:「已圓滿白法;

及得利疾忍;菩薩於自乘,甚深廣大教;

等覺唯分別,得無分別智;悕求勝解淨,故意樂清淨;

前及此法流,皆得見諸佛;了知菩提近,以無難得故。」

由此三頌,總顯清淨增上意樂有七種相:謂資糧故,堪忍故,所緣故,作意故,自體故,瑞相故,勝利故。如其次第,諸句伽他應知顯示。

何因緣故波羅蜜多唯有六數?成立對治所治障故。

證諸佛法所依處故,隨順成熟諸有情故。為欲對治不發趣因,故立施戒波羅蜜多。

不發趣因,謂著財位及著室家。為欲對治雖已發趣復退還因,故立忍進波羅蜜多。

退還因者,謂處生死有情違犯所生眾苦,及於長時善品加行所生疲怠。為欲對治雖已發趣不復退還而失壞因,故立定慧波羅蜜多。

失壞因者,謂諸散動及邪惡慧。如是成立對治所治障故,唯立六數。

又前四波羅蜜多是不散動因,次一波羅蜜多不散動成就。此不散動為依止故,如實等覺諸法真義,便能證得一切佛法。

如是證諸佛法所依處故,唯立六數。由施波羅蜜多故,於諸有情能正攝受;

版本与引用信息

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经号
大正藏 T31, no. 1594
藏经版页
0144a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界:T1592–T1594 是无著根本论三译;T1595–T1597 是世亲释三译;T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组,并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。