汉传佛教 · 瑜伽部

攝大乘論本卷 2 · 大正藏 0143b

攝大乘論本 · 無著菩薩造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T31, no. 1594
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攝大乘論本

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本页内容
经文原文
藏经版页
0143b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1677 稳定行段
责任者
無著菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

故菩薩譬如幻師,於所幻事,於諸相中及說因果,常無顛倒。於此悟入唯識性時,有四種三摩地,是四種順決擇分依止。

云何應知?應知由四尋思,於下品無義忍中,有明得三摩地,是暖順決擇分依止。

於上品無義忍中,有明增三摩地,是頂順決擇分依止。復由四種如實遍智,已入唯識,於無義中已得決定,有入真義一分三摩地,是諦順忍依止。

從此無間伏唯識想,有無間三摩地,是世第一法依止。應知如是諸三摩地,是現觀邊。

如是菩薩已入於地,已得見道,已入唯識,於修道中云何修行?於如所說安立十地,攝一切經皆現前中,由緣總法出世後得止觀智故,經於無量百千俱胝那庾多劫數修習故,而得轉依。

為欲證得三種佛身,精勤修行。聲聞現觀,菩薩現觀,有何差別?

謂菩薩現觀與聲聞異,由十一種差別應知:一、由所緣差別,以大乘法為所緣故。二、由資持差別,以大福智二種資糧為資持故。

三、由通達差別,以能通達補特伽羅法無我故。四、由涅槃差別,攝受無住大涅槃故。

五、由地差別,依於十地而出離故。六、七、由清淨差別,斷煩惱習,淨佛土故。

八、由於自他得平等心差別,成熟有情加行無休息故。九、由生差別,生如來家故。

十、由受生差別,常於諸佛大集會中攝受生故。十一、由果差別,十力,無畏,不共佛法無量功德果成滿故。

此中有二頌:

版本与引用信息

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经号
大正藏 T31, no. 1594
藏经版页
0143b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界:T1592–T1594 是无著根本论三译;T1595–T1597 是世亲释三译;T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组,并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。