汉传佛教 · 瑜伽部

攝大乘論本卷 2 · 大正藏 0140a

攝大乘論本 · 無著菩薩造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T31, no. 1594
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攝大乘論本

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本页内容
经文原文
藏经版页
0140a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1677 稳定行段
责任者
無著菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

相應分別。十、散動分別,謂諸菩薩十種分別:一、無相散動,二、有相散動,三、增益散動,四、損減散動,五、一性散動,六、異性散動,七、自性散動,八、差別散動,九、如名取義散動,十、如義取名散動。

為對治此十種散動,一切般若波羅蜜多中說無分別智。如是所治能治,應知具攝般若波羅蜜多義。

若由異門,依他起自性有三自性,云何三自性不成無差別?若由異門成依他起,不即由此成遍計所執及圓成實;

若由異門成遍計所執,不即由此成依他起及圓成實;若由異門成圓成實,不即由此成依他起及遍計所執。

復次,云何得知如依他起自性,遍計所執自性顯現而非稱體?由名前覺無,稱體相違故;

由名有眾多,多體相違故;由名不決定,雜體相違故。

此中有二頌:「由名前覺無,多名,不決定;成稱體,多體,雜體相違故。

法無而可得,無染而有淨,應知如幻等,亦復似虛空。」復次,何故如所顯現實無所有,而依他起自性非一切一切都無所有?

此若無者,圓成實自性亦無所有;此若無者,則一切皆無。

若依他起及圓成實自性無有,應成無有染淨過失。既現可得雜染清淨,是故不應一切皆無。

此中有頌:「若無依他起,圓成實亦無,一切種若無,恒時無染淨。」

版本与引用信息

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经号
大正藏 T31, no. 1594
藏经版页
0140a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界:T1592–T1594 是无著根本论三译;T1595–T1597 是世亲释三译;T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组,并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。