攝大乘論本
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0140a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1677 稳定行段
- 责任者
- 無著菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读攝大乘論本大正藏 T31, no. 1594無著菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
- 汉文完整原文 · 行段试行攝大乘論大正藏 T31, no. 1592阿僧伽作 · 後魏 · 佛陀扇多譯
- 汉文完整原文 · 行段试行攝大乘論大正藏 T31, no. 1593無著菩薩造 · 陳 · 真諦譯
卷目录 · 3 卷卷 2 · 大正藏 0140a
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我的选文相應分別。十、散動分別,謂諸菩薩十種分別:一、無相散動,二、有相散動,三、增益散動,四、損減散動,五、一性散動,六、異性散動,七、自性散動,八、差別散動,九、如名取義散動,十、如義取名散動。
為對治此十種散動,一切般若波羅蜜多中說無分別智。如是所治能治,應知具攝般若波羅蜜多義。
若由異門,依他起自性有三自性,云何三自性不成無差別?若由異門成依他起,不即由此成遍計所執及圓成實;
若由異門成遍計所執,不即由此成依他起及圓成實;若由異門成圓成實,不即由此成依他起及遍計所執。
復次,云何得知如依他起自性,遍計所執自性顯現而非稱體?由名前覺無,稱體相違故;
由名有眾多,多體相違故;由名不決定,雜體相違故。
此中有二頌:「由名前覺無,多名,不決定;成稱體,多體,雜體相違故。
法無而可得,無染而有淨,應知如幻等,亦復似虛空。」復次,何故如所顯現實無所有,而依他起自性非一切一切都無所有?
此若無者,圓成實自性亦無所有;此若無者,則一切皆無。
若依他起及圓成實自性無有,應成無有染淨過失。既現可得雜染清淨,是故不應一切皆無。
此中有頌:「若無依他起,圓成實亦無,一切種若無,恒時無染淨。」
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T31, no. 1594
- 藏经版页
- 0140a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界:T1592–T1594 是无著根本论三译;T1595–T1597 是世亲释三译;T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组,并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。