攝大乘論本卷 1 · 大正藏 0137b

一、名言熏習差別，二、我見熏習差別，三、有支一yī、名míng言yán熏xūn習xí差chà別bié，二èr、我wǒ見jiàn熏xūn習xí差chà別bié，三sān、有yǒu支zhī熏習差別。四種者，一、引發差別、二、異熟差熏xūn習xí差chà別bié。四sì種zhǒng者zhě，一yī、引yǐn發fā差chà別bié、二èr、異yì熟shú差chà別，三、緣相差別，四、相貌差別。別bié，三sān、緣yuán相xiāng差chà別bié，四sì、相xiàng貌mào差chà別bié。

此中引發差別者，謂新起熏習。此若無者，行此cǐ中zhōng引yǐn發fā差chà別bié者zhě，謂wèi新xīn起qǐ熏xūn習xí。此cǐ若ruò無wú者zhě，行xíng為緣識，取為緣有，應不得成。此中異熟差別為wéi緣yuán識shí，取qǔ為wéi緣yuán有yǒu，應yīng不bù得dé成chéng。

此cǐ中zhōng異yì熟shú差chà別bié者，謂行有為緣，於諸趣中異熟差別。此若無者zhě，謂wèi行xíng有yǒu為wéi緣yuán，於wū諸zhū趣qù中zhōng異yì熟shú差chà別bié。此cǐ若ruò無wú者，則無種子，後有諸法生應不成。此中緣相者zhě，則zé無wú種zhǒng子zǐ，後hòu有yǒu諸zhū法fǎ生shēng應yīng不bù成chéng。

此cǐ中zhōng緣yuán相xiāng差別者，謂即意中我執緣相。此若無者，染污差chà別bié者zhě，謂wèi即jí意yì中zhōng我wǒ執zhí緣yuán相xiāng。此cǐ若ruò無wú者zhě，染rǎn污wū意中我執所緣，應不得成。意yì中zhōng我wǒ執zhí所suǒ緣yuán，應yīng不bù得dé成chéng。

此中相貌差別者：謂即此識有共相，有不共此cǐ中zhōng相xiàng貌mào差chà別bié者zhě：謂wèi即jí此cǐ識shí有yǒu共gòng相xiāng，有yǒu不bù共gòng相，無受生種子相，有受生種子相等。共相者，相xiāng，無wú受shòu生shēng種zhǒng子zǐ相xiāng，有yǒu受shòu生shēng種zhǒng子zǐ相xiāng等děng。共gòng相xiāng者zhě，謂器世間種子。不共相者，謂各別內處種子。謂wèi器qì世shì間jiān種zhǒng子zǐ。

不bù共gòng相xiāng者zhě，謂wèi各gè別bié內nèi處chǔ種zhǒng子zǐ。共相即是無受生種子，不共相即是有受生共gòng相xiāng即jí是shì無wú受shòu生shēng種zhǒng子zǐ，不bù共gòng相xiāng即jí是shì有yǒu受shòu生shēng種子。對治生時，唯不共相所對治滅。共相為種zhǒng子zǐ。

對duì治zhì生shēng時shí，唯wéi不bù共gòng相xiāng所suǒ對duì治zhì滅miè。共gòng相xiāng為wéi他分別所持，但見清淨，如瑜伽師於一物中他tā分fēn別bié所suǒ持chí，但dàn見jiàn清qīng淨jìng，如rú瑜yú伽jiā師shī於wū一yī物wù中zhōng種種勝解，種種所見皆得成立。此中二頌：種zhǒng種zhǒng勝shèng解jiě，種zhǒng種zhǒng所suǒ見jiàn皆jiē得dé成chéng立lì。

此cǐ中zhōng二èr頌sòng：「難斷難遍知，應知名共結，「難nán斷duàn難nán遍biàn知zhī，應yīng知zhī名míng共gòng結jié，瑜伽者心異，由外相大故，瑜yú伽jiā者zhě心xīn異yì，由yóu外wài相xiàng大dà故gù，淨者雖不滅，而於中見淨；淨jìng者zhě雖suī不bù滅miè，而ér於wū中zhōng見jiàn淨jìng；又清淨佛土，由佛見清淨。」又yòu清qīng淨jìng佛fó土tǔ，由yóu佛fó見jiàn清qīng淨jìng。」

復有別頌：對前所引種種勝解，種種所見皆復fù有yǒu別bié頌sòng：對duì前qián所suǒ引yǐn種zhǒng種zhǒng勝shèng解jiě，種zhǒng種zhǒng所suǒ見jiàn皆jiē得成立。得dé成chéng立lì。「諸瑜伽師於一物，種種勝解各不同，「諸zhū瑜yú伽jiā師shī於wū一yī物wù，種zhǒng種zhǒng勝shèng解jiě各gè不bù同tóng，種種所見皆得成，故知所取唯有識。」種zhǒng種zhǒng所suǒ見jiàn皆jiē得dé成chéng，故gù知zhī所suǒ取qǔ唯wéi有yǒu識shí。」

此若無者，諸器世間，有情世間生起差別，應此cǐ若ruò無wú者zhě，諸zhū器qì世shì間jiān，有yǒu情qíng世shì間jiān生shēng起qǐ差chà別bié，應yīng不得成。不bù得dé成chéng。復有麁重相及輕安相：麁重相者，謂煩惱隨復fù有yǒu麁cū重zhòng相xiāng及jí輕qīng安ān相xiāng：麁cū重zhòng相xiāng者zhě，謂wèi煩fán惱nǎo隨suí煩惱種子。輕安相者，謂有漏善法種子。此若煩fán惱nǎo種zhǒng子zǐ。

輕qīng安ān相xiāng者zhě，謂wèi有yǒu漏lòu善shàn法fǎ種zhǒng子zǐ。此cǐ若ruò無者，所感異熟無所堪能，有所堪能所依差無wú者zhě，所suǒ感gǎn異yì熟shú無wú所suǒ堪kān能néng，有yǒu所suǒ堪kān能néng所suǒ依yī差chà