攝大乘論本卷 1 · 大正藏 0135c

滅，餘識所間，如是熏習，熏習所依皆不可得，滅miè，餘yú識shí所suǒ間jiàn，如rú是shì熏xūn習xí，熏xūn習xí所suǒ依yī皆jiē不bù可kě得dé，從此先滅餘識所間，現無有體眼識與彼貪從cóng此cǐ先xiān滅miè餘yú識shí所suǒ間jiàn，現xiàn無wú有yǒu體tǐ眼yǎn識shí與yǔ彼bǐ貪tān等俱生，不應道理，以彼過去現無體故。如從等děng俱jù生shēng，不bù應yīng道dào理lǐ，以yǐ彼bǐ過guò去qù現xiàn無wú體tǐ故gù。如rú從cóng過去現無體業，異熟果生，不應道理。又此眼過guò去qù現xiàn無wú體tǐ業yè，異yì熟shú果guǒ生shēng，不bù應yīng道dào理lǐ。

又yòu此cǐ眼yǎn識貪等俱生所有熏習亦不成就：然此熏習識shí貪tān等děng俱jù生shēng所suǒ有yǒu熏xūn習xí亦yì不bù成chéng就jiù：然rán此cǐ熏xūn習xí不住貪中，由彼貪欲是能依故，不堅住故。不bù住zhù貪tān中zhōng，由yóu彼bǐ貪tān欲yù是shì能néng依yī故gù，不bù堅jiān住zhù故gù。亦不得住所餘識中，以彼諸識所依別故，又亦yì不bù得dé住zhù所suǒ餘yú識shí中zhōng，以yǐ彼bǐ諸zhū識shí所suǒ依yī別bié故gù，又yòu無決定俱生滅故。亦復不得住自體中，由彼無wú決jué定dìng俱jù生shēng滅miè故gù。

亦yì復fù不bù得dé住zhù自zì體tǐ中zhōng，由yóu彼bǐ自體決定無有俱生滅故。是故眼識貪等煩自zì體tǐ決jué定dìng無wú有yǒu俱jù生shēng滅miè故gù。是shì故gù眼yǎn識shí貪tān等děng煩fán惱及隨煩惱之所熏習，不應道理；又復此識惱nǎo及jí隨suí煩fán惱nǎo之zhī所suǒ熏xūn習xí，不bù應yīng道dào理lǐ；

又yòu復fù此cǐ識shí非識所熏。如說眼識，所餘轉識亦復如是，如非fēi識shí所suǒ熏xūn。如rú說shuō眼yǎn識shí，所suǒ餘yú轉zhuǎn識shí亦yì復fù如rú是shì，如rú應當知。應yīng當dāng知zhī。

復次，從無想等上諸地沒來生此間，爾時煩復fù次cì，從cóng無wú想xiǎng等děng上shàng諸zhū地dì沒méi來lái生shēng此cǐ間jiàn，爾ěr時shí煩fán惱及隨煩惱所染初識，此識生時應無種子，惱nǎo及jí隨suí煩fán惱nǎo所suǒ染rǎn初chū識shí，此cǐ識shí生shēng時shí應yīng無wú種zhǒng子zǐ，由所依止及彼熏習並已過去，現無體故。由yóu所suǒ依yī止zhǐ及jí彼bǐ熏xūn習xí並bìng已yǐ過guò去qù，現xiàn無wú體tǐ故gù。復次，對治煩惱識若已生，一切世間餘識已復fù次cì，對duì治zhì煩fán惱nǎo識shí若ruò已yǐ生shēng，一yī切qiè世shì間jiān餘yú識shí已yǐ滅，爾時若離阿賴耶識，所餘煩惱及隨煩惱滅miè，爾ěr時shí若ruò離lí阿ā賴lài耶yē識shí，所suǒ餘yú煩fán惱nǎo及jí隨suí煩fán惱nǎo種子在此對治識中，不應道理。此對治識自種zhǒng子zǐ在zài此cǐ對duì治zhì識shí中zhōng，不bù應yīng道dào理lǐ。

此cǐ對duì治zhì識shí自zì性解脫故，與餘煩惱及隨煩惱不俱生滅故。性xìng解jiě脫tuō故gù，與yǔ餘yú煩fán惱nǎo及jí隨suí煩fán惱nǎo不bù俱jù生shēng滅miè故gù。復於後時世間識生，爾時若離阿賴耶識，彼復fù於wū後hòu時shí世shì間jiān識shí生shēng，爾ěr時shí若ruò離lí阿ā賴lài耶yē識shí，彼bǐ諸熏習及所依止久已過去，現無體故，應無諸zhū熏xūn習xí及jí所suǒ依yī止zhǐ久jiǔ已yǐ過guò去qù，現xiàn無wú體tǐ故gù，應yīng無wú種子而更得生。是故若離阿賴耶識，煩惱雜種zhǒng子zǐ而ér更gèng得dé生shēng。

是shì故gù若ruò離lí阿ā賴lài耶yē識shí，煩fán惱nǎo雜zá染皆不得成。染rǎn皆jiē不bù得dé成chéng。云何為業雜染不成？行為緣識不相應故。此云yún何hé為wéi業yè雜zá染rǎn不bù成chéng？

行xíng為wéi緣yuán識shí不bù相xiāng應yīng故gù。此cǐ若無者，取為緣有亦不相應。若ruò無wú者zhě，取qǔ為wéi緣yuán有yǒu亦yì不bù相xiāng應yīng。

云何為生雜染不成？結相續時不相應故。若云yún何hé為wéi生shēng雜zá染rǎn不bù成chéng？結jié相xiāng續xù時shí不bù相xiāng應yīng故gù。

若ruò有於此非等引地沒已生時，依中有位意起有yǒu於wū此cǐ非fēi等děng引yǐn地dì沒méi已yǐ生shēng時shí，依yī中zhōng有yǒu位wèi意yì起qǐ染污意識結生相續，此染污意識於中有中染rǎn污wū意yì識shí結jié生shēng相xiāng續xù，此cǐ染rǎn污wū意yì識shí於wū中zhōng有yǒu中zhōng滅，於母胎中識羯羅藍更相和合。若即意滅miè，於wū母mǔ胎tāi中zhōng識shí羯jié羅luó藍lán更gèng相xiāng和hé合hé。若ruò即jí意yì