攝大乘論本卷 1 · 大正藏 0134b

路。復有一類，謂心意識義一文異。是義不成，路lù。復fù有yǒu一yī類lèi，謂wèi心xīn意yì識shí義yì一yī文wén異yì。

是shì義yì不bù成chéng，意識兩義差別可得，當知心義亦應有異。復意yì識shí兩liǎng義yì差chà別bié可kě得dé，當dāng知zhī心xīn義yì亦yì應yīng有yǒu異yì。復fù有一類，謂薄伽梵所說眾生愛阿賴耶，乃有yǒu一yī類lèi，謂wèi薄báo伽jiā梵fàn所suǒ說shuō眾zhòng生shēng愛ài阿ā賴lài耶yē，乃nǎi至廣說，此中五取蘊說名阿賴耶。有餘復謂至zhì廣guǎng說shuō，此cǐ中zhōng五wǔ取qǔ蘊yùn說shuō名míng阿ā賴lài耶yē。

有yǒu餘yú復fù謂wèi貪俱樂受名阿賴耶。有餘復謂薩迦耶見名貪tān俱jù樂lè受shòu名míng阿ā賴lài耶yē。有yǒu餘yú復fù謂wèi薩sà迦jiā耶yē見jiàn名míng阿賴耶。此等諸師，由教及證，愚於藏識，故作阿ā賴lài耶yē。

此cǐ等děng諸zhū師shī，由yóu教jiào及jí證zhèng，愚yú於wū藏cáng識shí，故gù作zuò此執。如是安立阿賴耶名，隨聲聞乘安立道此cǐ執zhí。如rú是shì安ān立lì阿ā賴lài耶yē名míng，隨suí聲shēng聞wén乘chéng安ān立lì道dào理，亦不相應。若不愚者，取此藏識安立彼說理lǐ，亦yì不bù相xiāng應yīng。

若ruò不bù愚yú者zhě，取qǔ此cǐ藏cáng識shí安ān立lì彼bǐ說shuō阿賴耶名，如是安立則為最勝。云何最勝？若阿ā賴lài耶yē名míng，如rú是shì安ān立lì則zé為wéi最zuì勝shèng。云yún何hé最zuì勝shèng？

若ruò五取蘊名阿賴耶，生惡趣中一向苦處，最可五wǔ取qǔ蘊yùn名míng阿ā賴lài耶yē，生shēng惡è趣qù中zhōng一yī向xiàng苦kǔ處chǔ，最zuì可kě厭逆，眾生一向不起愛樂，於中執藏不應道厭yàn逆nì，眾zhòng生shēng一yī向xiàng不bù起qǐ愛ài樂lè，於wū中zhōng執zhí藏cáng不bù應yīng道dào理，以彼常求速捨離故。若貪俱樂受名阿賴理lǐ，以yǐ彼bǐ常cháng求qiú速sù捨shě離lí故gù。若ruò貪tān俱jù樂lè受shòu名míng阿ā賴lài耶，第四靜慮以上無有，具彼有情常有厭逆，耶yē，第dì四sì靜jìng慮lǜ以yǐ上shàng無wú有yǒu，具jù彼bǐ有yǒu情qíng常cháng有yǒu厭yàn逆nì，於中執藏亦不應理。若薩迦耶見名阿賴耶，於wū中zhōng執zhí藏cáng亦yì不bù應yīng理lǐ。

若ruò薩sà迦jiā耶yē見jiàn名míng阿ā賴lài耶yē，於此正法中信解無我者，恒有厭逆，於中執於wū此cǐ正zhèng法fǎ中zhōng信xìn解jiě無wú我wǒ者zhě，恒héng有yǒu厭yàn逆nì，於wū中zhōng執zhí藏亦不應理。阿賴耶識內我性攝，雖生惡趣藏cáng亦yì不bù應yīng理lǐ。阿ā賴lài耶yē識shí內nèi我wǒ性xìng攝shè，雖suī生shēng惡è趣qù一向苦處求離苦蘊，然於藏識我愛隨縛，未一yī向xiàng苦kǔ處chǔ求qiú離lí苦kǔ蘊yùn，然rán於wū藏cáng識shí我wǒ愛ài隨suí縛fù，未wèi嘗求離。雖生第四靜慮以上，於貪俱樂恒有嘗cháng求qiú離lí。

雖suī生shēng第dì四sì靜jìng慮lǜ以yǐ上shàng，於wū貪tān俱jù樂lè恒héng有yǒu厭逆，然於藏識我愛隨縛。雖於此正法信解厭yàn逆nì，然rán於wū藏cáng識shí我wǒ愛ài隨suí縛fù。雖suī於wū此cǐ正zhèng法fǎ信xìn解jiě無我者厭逆我見，然於藏識我愛隨縛。是故無wú我wǒ者zhě厭yàn逆nì我wǒ見jiàn，然rán於wū藏cáng識shí我wǒ愛ài隨suí縛fù。

是shì故gù安立阿賴耶識名阿賴耶，成就最勝。如是已安ān立lì阿ā賴lài耶yē識shí名míng阿ā賴lài耶yē，成chéng就jiù最zuì勝shèng。如rú是shì已yǐ說阿賴耶識安立異門，安立此相云何可見？說shuō阿ā賴lài耶yē識shí安ān立lì異yì門mén，安ān立lì此cǐ相xiāng云yún何hé可kě見jiàn？

安立此相略有三種：一者、安立自相，二者、安安ān立lì此cǐ相xiāng略lüè有yǒu三sān種zhǒng：一yī者zhě、安ān立lì自zì相xiāng，二èr者zhě、安ān立因相，三者、安立果相。此中安立阿賴耶識立lì因yīn相xiāng，三sān者zhě、安ān立lì果guǒ相xiāng。此cǐ中zhōng安ān立lì阿ā賴lài耶yē識shí自相者，謂依一切雜染品法所有薰習為彼自zì相xiāng者zhě，謂wèi依yī一yī切qiè雜zá染rǎn品pǐn法fǎ所suǒ有yǒu薰xūn習xí為wéi彼bǐ生因，由能攝持種子相應。此中安立阿賴耶生shēng因yīn，由yóu能néng攝shè持chí種zhǒng子zǐ相xiāng應yīng。

此cǐ中zhōng安ān立lì阿ā賴lài耶yē識因相者，謂即如是一切種子阿賴耶識，於識shí因yīn相xiāng者zhě，謂wèi即jí如rú是shì一yī切qiè種zhǒng子zǐ阿ā賴lài耶yē識shí，於wū一切時與彼雜染品類諸法現前為因。此中一yī切qiè時shí與yǔ彼bǐ雜zá染rǎn品pǐn類lèi諸zhū法fǎ現xiàn前qián為wéi因yīn。此cǐ中zhōng安立阿賴耶識果相者，謂即依彼雜染品法安ān立lì阿ā賴lài耶yē識shí果guǒ相xiāng者zhě，謂wèi即jí依yī彼bǐ雜zá染rǎn品pǐn法fǎ