菩薩善戒經卷 1 · 大正藏 1017c

若知弟子有大勢力聰明福德多諸檀越、若若ruò知zhī弟dì子zǐ有yǒu大dà勢shì力lì聰cōng明míng福fú德dé多duō諸zhū檀tán越yuè、若ruò是外道詐來盜法、若知不能增長佛法。「菩薩是shì外wài道dào詐zhà來lái盜dào法fǎ、若ruò知zhī不bù能néng增zēng長cháng佛fó法fǎ。「菩pú薩sà若受菩薩戒已，應常讚歎他人善事，若隱他若ruò受shòu菩pú薩sà戒jiè已yǐ，應yīng常cháng讚zàn歎tàn他tā人rén善shàn事shì，若ruò隱yǐn他tā德者，得罪，是罪因煩惱犯。不犯者，若前人遮、德dé者zhě，得dé罪zuì，是shì罪zuì因yīn煩fán惱nǎo犯fàn。

不bù犯fàn者zhě，若ruò前qián人rén遮zhē、若亂鈍不知、若重病、若慮他嫌、若難了知若ruò亂luàn鈍dùn不bù知zhī、若ruò重zhòng病bìng、若ruò慮lǜ他tā嫌xián、若ruò難nán了le知zhī如菴羅果等。如rú菴ān羅luó果guǒ等děng。「菩薩若受菩薩戒已，所坐床榻過八指者，得「菩pú薩sà若ruò受shòu菩pú薩sà戒jiè已yǐ，所suǒ坐zuò床chuáng榻tà過guò八bā指zhǐ者zhě，得dé罪。不犯者，若說法時、若受篤信檀越請時、罪zuì。

不bù犯fàn者zhě，若ruò說shuō法fǎ時shí、若ruò受shòu篤dǔ信xìn檀tán越yuè請qǐng時shí、若至外道祠中坐時。若ruò至zhì外wài道dào祠cí中zhōng坐zuò時shí。「菩薩若受菩薩戒已，若弟子中應瞋不瞋、應「菩pú薩sà若ruò受shòu菩pú薩sà戒jiè已yǐ，若ruò弟dì子zǐ中zhōng應yīng瞋chēn不bù瞋chēn、應yīng呵不呵、應罰不罰、應擯不擯，得罪，是罪因煩呵hē不bù呵hē、應yīng罰fá不bù罰fá、應yīng擯bìn不bù擯bìn，得dé罪zuì，是shì罪zuì因yīn煩fán惱犯。不應瞋而瞋、不應呵而呵、不應罰而罰、惱nǎo犯fàn。

不bù應yīng瞋chēn而ér瞋chēn、不bù應yīng呵hē而ér呵hē、不bù應yīng罰fá而ér罰fá、不應擯而擯，得罪。不犯者，若知弟子能燒塔不bù應yīng擯bìn而ér擯bìn，得dé罪zuì。不bù犯fàn者zhě，若ruò知zhī弟dì子zǐ能néng燒shāo塔tǎ寺作大惡事、或殺師和尚、若同師同和尚、若寺sì作zuò大dà惡è事shì、或huò殺shā師shī和hé尚shàng、若ruò同tóng師shī同tóng和hé尚shàng、若ruò父母、若待時、若定了知以是因緣破壞眾僧、父fù母mǔ、若ruò待dài時shí、若ruò定dìng了le知zhī以yǐ是shì因yīn緣yuán破pò壞huài眾zhòng僧sēng、若知後時自生慚愧。若ruò知zhī後hòu時shí自zì生shēng慚cán愧kuì。

「菩薩若受菩薩戒已，獲大神足，見可怖者而「菩pú薩sà若ruò受shòu菩pú薩sà戒jiè已yǐ，獲huò大dà神shén足zú，見jiàn可kě怖bù者zhě而ér不怖之、可生信者不令生信，得罪。不犯者，若不bù怖bù之zhī、可kě生shēng信xìn者zhě不bù令lìng生shēng信xìn，得dé罪zuì。不bù犯fàn者zhě，若ruò知一切信邪倒見不信佛法。知zhī一yī切qiè信xìn邪xié倒dǎo見jiàn不bù信xìn佛fó法fǎ。

「菩薩若受菩薩戒已，常至心念不作犯想，如「菩pú薩sà若ruò受shòu菩pú薩sà戒jiè已yǐ，常cháng至zhì心xīn念niàn不bù作zuò犯fàn想xiǎng，如rú其犯已尋應向人發露懺悔，所謂大小乘人其qí犯fàn已yǐ尋xún應yīng向xiàng人rén發fā露lù懺chàn悔huǐ，所suǒ謂wèi大dà小xiǎo乘chéng人rén能善解義善宣說者。是名菩薩一切戒。從菩能néng善shàn解jiě義yì善shàn宣xuān說shuō者zhě。是shì名míng菩pú薩sà一yī切qiè戒jiè。

從cóng菩pú薩初地解六波羅蜜至一切戒，一切悉是菩薩sà初chū地dì解jiě六liù波bō羅luó蜜mì至zhì一yī切qiè戒jiè，一yī切qiè悉xī是shì菩pú薩禁戒，是名一切戒。如來先於聲聞經中所薩sà禁jìn戒jiè，是shì名míng一yī切qiè戒jiè。如rú來lái先xiān於wū聲shēng聞wén經jīng中zhōng所suǒ未說者，今於菩薩藏摩夷中說。何故名為一未wèi說shuō者zhě，今jīn於wū菩pú薩sà藏cáng摩mó夷yí中zhōng說shuō。

何hé故gù名míng為wéi一yī切戒？總說出家、在家戒故，是一切戒。「難戒切qiè戒jiè？總zǒng說shuō出chū家jiā、在zài家jiā戒jiè故gù，是shì一yī切qiè戒jiè。

「難nán戒jiè者有三種：一者菩薩有大自在財富無量，悉者zhě有yǒu三sān種zhǒng：一yī者zhě菩pú薩sà有yǒu大dà自zì在zài財cái富fù無wú量liáng，悉xī能捨離，受菩薩戒，是名難戒。二者菩薩急難能néng捨shě離lí，受shòu菩pú薩sà戒jiè，是shì名míng難nán戒jiè。二èr者zhě菩pú薩sà急jí難nán之時，猶不令戒有微瑕析，況復毀破，是名為之zhī時shí，猶yóu不bù令lìng戒jiè有yǒu微wēi瑕xiá析xī，況kuàng復fù毀huǐ破pò，是shì名míng為wéi