菩薩善戒經卷 1 · 大正藏 1017a

慢故。慢màn故gù。「若菩薩聞菩薩藏、聲聞藏有不可思議事，不「若ruò菩pú薩sà聞wén菩pú薩sà藏cáng、聲shēng聞wén藏cáng有yǒu不bù可kě思sī議yì事shì，不bù信不受，言非佛說，若自謗、若是他謗，得罪。若信xìn不bù受shòu，言yán非fēi佛fó說shuō，若ruò自zì謗bàng、若ruò是shì他tā謗bàng，得dé罪zuì。

若ruò菩薩作是言：『我智力羸弱、肉眼不淨，不見如菩pú薩sà作zuò是shì言yán：『我wǒ智zhì力lì羸léi弱ruò、肉ròu眼yǎn不bù淨jìng，不bù見jiàn如rú來甚深境界，如來境界佛眼所見唯佛能知，來lái甚shèn深shēn境jìng界jiè，如rú來lái境jìng界jiè佛fó眼yǎn所suǒ見jiàn唯wéi佛fó能néng知zhī，一切法界非我所及。』若能如是思惟觀者，是一yī切qiè法fǎ界jiè非fēi我wǒ所suǒ及jí。』若ruò能néng如rú是shì思sī惟wéi觀guān者zhě，是shì名實行。菩薩忍與不忍，二俱不犯。名míng實shí行xíng。

菩pú薩sà忍rěn與yǔ不bù忍rěn，二èr俱jù不bù犯fàn。「若菩薩生瞋慢心，自言持戒多聞智慧悉勝「若ruò菩pú薩sà生shēng瞋chēn慢màn心xīn，自zì言yán持chí戒jiè多duō聞wén智zhì慧huì悉xī勝shèng汝者，得罪，是罪因煩惱犯。不犯者，若為破邪汝rǔ者zhě，得dé罪zuì，是shì罪zuì因yīn煩fán惱nǎo犯fàn。

不bù犯fàn者zhě，若ruò為wéi破pò邪xié見、為破輕蔑於佛法者、若為伏彼自大心故、見jiàn、為wéi破pò輕qīng蔑miè於wū佛fó法fǎ者zhě、若ruò為wéi伏fú彼bǐ自zì大dà心xīn故gù、為未信者生信心故、已生信者得增長故。若為wéi未wèi信xìn者zhě生shēng信xìn心xīn故gù、已yǐ生shēng信xìn者zhě得dé增zēng長cháng故gù。若ruò菩薩聞說法處，乃至一由旬不往聽者，得罪。菩pú薩sà聞wén說shuō法fǎ處chǔ，乃nǎi至zhì一yī由yóu旬xún不bù往wǎng聽tīng者zhě，得dé罪zuì。

若輕說者，不往得罪，是罪因煩惱犯。若懈怠若ruò輕qīng說shuō者zhě，不bù往wǎng得dé罪zuì，是shì罪zuì因yīn煩fán惱nǎo犯fàn。若ruò懈xiè怠dài不往者，得失意罪。不犯者，若不覺不知不聞、不bù往wǎng者zhě，得dé失shī意yì罪zuì。

不bù犯fàn者zhě，若ruò不bù覺jué不bù知zhī不bù聞wén、若病、若病初差氣力未足；若知說者顛倒不若ruò病bìng、若ruò病bìng初chū差chà氣qì力lì未wèi足zú；若ruò知zhī說shuō者zhě顛diān倒dǎo不bù正法，慮說者生羞愧心；若說一法更無異義、正zhèng法fǎ，慮lǜ說shuō者zhě生shēng羞xiū愧kuì心xīn；

若ruò說shuō一yī法fǎ更gèng無wú異yì義yì、若修善法、若化眾生、若不解彼說、若不能憶若ruò修xiū善shàn法fǎ、若ruò化huà眾zhòng生shēng、若ruò不bù解jiě彼bǐ說shuō、若ruò不bù能néng憶yì念。念niàn。「若菩薩輕說法者，不生恭敬、不讚其德，嗤笑「若ruò菩pú薩sà輕qīng說shuō法fǎ者zhě，不bù生shēng恭gōng敬jìng、不bù讚zàn其qí德dé，嗤chī笑xiào所說辭義不正者，得罪。所suǒ說shuō辭cí義yì不bù正zhèng者zhě，得dé罪zuì。

「菩薩若受菩薩戒已，眾生所作事務不與同「菩pú薩sà若ruò受shòu菩pú薩sà戒jiè已yǐ，眾zhòng生shēng所suǒ作zuò事shì務wù不bù與yǔ同tóng者，得罪。所謂去來入出、擁護財物、和合鬪諍、者zhě，得dé罪zuì。所suǒ謂wèi去qù來lái入rù出chū、擁yōng護hù財cái物wù、和hé合hé鬪dòu諍zhèng、作諸善事、戒施多聞不共同者，得罪。不犯者，作zuò諸zhū善shàn事shì、戒jiè施shī多duō聞wén不bù共gòng同tóng者zhě，得dé罪zuì。

不bù犯fàn者zhě，若病、若不知作、若自營大事、若先許助他、若若ruò病bìng、若ruò不bù知zhī作zuò、若ruò自zì營yíng大dà事shì、若ruò先xiān許xū助zhù他tā、若ruò自修善法、若慮多人瞋、若喜若癡若狂、若知自zì修xiū善shàn法fǎ、若ruò慮lǜ多duō人rén瞋chēn、若ruò喜xǐ若ruò癡chī若ruò狂kuáng、若ruò知zhī不同能調伏彼、若僧制。不bù同tóng能néng調diào伏fú彼bǐ、若ruò僧sēng制zhì。「菩薩若輕說法之人，罵辱打擲嗤笑所說但「菩pú薩sà若ruò輕qīng說shuō法fǎ之zhī人rén，罵mà辱rǔ打dǎ擲zhì嗤chī笑xiào所suǒ說shuō但dàn依文辭不依義者，得罪，是罪因煩惱犯。依yī文wén辭cí不bù依yī義yì者zhě，得dé罪zuì，是shì罪zuì因yīn煩fán惱nǎo犯fàn。

「菩薩若受菩薩戒已，不能隨從眾生心者，得「菩pú薩sà若ruò受shòu菩pú薩sà戒jiè已yǐ，不bù能néng隨suí從cóng眾zhòng生shēng心xīn者zhě，得dé