漢傳佛教 · 瑜伽部

菩薩善戒經卷 1 · 大正藏 1014a

菩薩善戒經 · 劉宋 · 求那跋摩譯

局部见证 · 完整来源记录大正藏 T30, no. 1583
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菩薩善戒經

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本页内容
经文原文
藏经版页
1014a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 404 稳定行段
责任者
劉宋 · 求那跋摩譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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卷页目录卷 1 · 大正藏 1014a
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我的选文

處;不由二級至於三級、不由三級至四級者,亦無是處。

菩薩具足三種戒已,欲受菩薩戒,應當至心以無貪著捨於一切內外之物;若不能捨,不具三戒,終不能得菩薩戒也。

爾時受者自觀己身如觀智者,爾時於寂靜處禮十方佛,東向像前右膝著地,合掌而言:「大德十方佛菩薩僧聽!今我某甲求菩薩戒。

我已具優婆塞戒乃至具智者事,是故我從十方佛菩薩僧求菩薩戒。今十方佛菩薩僧觀我心,我若有不信心、毀菩提心,有惡心、虛誑心,莫施我戒;

若其無者,當施我戒,憐愍故。」第二第三亦如是。

至心默然住專念已,而作是言:「今已施我菩薩戒。我已得菩薩戒。

何以故?十方佛菩薩以他心智觀我心,我有真實心,當知已施我戒,憐愍故。

今我無師,十方佛菩薩為師。」第二第三亦爾。

爾時十方佛菩薩即作相示,當知得戒。十方佛菩薩告諸大眾:「彼世界有某甲真實受菩薩戒,我今已施,憐愍故。

今此人無師,我為作師,我今護念,是我法弟。」即起禮十方佛菩薩,是為自羯磨。

若有智者,以憍慢故不從受者,不得菩薩戒。若是破戒者、若智者在遠方、若國土亂、若自重病、若為利益多人、若更無受處,出家在家若能捨能施,深心立願求阿耨多羅三藐三菩提。

爾時若有同菩提心、同法同意、能說能教善知義者,欲受戒人應往其所,頭面作禮,偏袒右肩右膝著地,合掌而言:「大德諦聽!我今從大德乞受菩薩戒、大自在戒、無上戒、無勝戒。

大德於我不重心者,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T30, no. 1583
藏经版页
1014a
拼音
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书目关系边界:《瑜伽師地論》整部、略釋與組成部分漢譯關係:法鼓文理學院《瑜伽師地論》資料庫把 T1579、T1581–T1584 列為漢譯對照本,把 T1580 列為注釋本;其科判將 T1581/T1582/T1583 對應菩薩地,DILA 經錄把 T1584 對應到 T1579 卷五十一至五十七。平台分列整部論、注釋作品、菩薩地作品與抉擇分部分見證。 《菩薩善戒經》九卷本與分離受戒法:CBC@ 彙錄的經錄與研究證據指出,T1582 九卷與 T1583 一卷原為同一十卷文本,後因受戒法部分常被單獨使用而分離;平台以一個作品、兩個部分見證計數,並保留兩個大正藏經號和各自閱讀入口。 《菩薩地持經》與《菩薩善戒經》異譯或改編爭議:CBC@ 彙錄的研究對 T1581 與 T1582/T1583 有兩種主要判斷:同一底本異譯,或以 T1581 為基礎的漢地改編。兩者內容與結構高度相關,但開篇、戒條、術語與編排存在差異;在獨立裁決前平台保留兩個作品實體,只記候選關係。