菩薩善戒經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 1015b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 404 稳定行段
- 责任者
- 劉宋 · 求那跋摩譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读菩薩善戒經大正藏 T30, no. 1583劉宋 · 求那跋摩譯
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卷页目录卷 1 · 大正藏 1015b
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我的选文提,不得無量福德三昧,是名為污。有二因緣失菩薩戒:一者退菩提心;
二者得上惡心。離是二緣,乃至他世地獄、畜生、餓鬼之中,終不失於菩薩戒也。
菩薩戒者,不同波羅提木叉戒,菩薩若於後世更受菩薩戒時不名新得,名為開示瑩淨。今當更說受菩薩戒是犯非犯輕重之相上中下異。
「菩薩若受菩薩戒已,若於晝夜塔像經卷、讀誦之人千萬菩薩,不以華香供養禮拜、不能讚歎、心不歡喜乃至一念,是名犯重,不名八重。是名菩薩污心疑心,有創墮落起不淨心。
若有所作無恭敬心,不信故、懈怠故,是名犯重,不名八重。若無念心,是名犯輕。
不犯者,若有淨心常求菩提。淨心者,如須陀洹所有四信。
「菩薩若不知足、不少欲,貪著利養,是名犯重,不名八重。不犯者,若能定知以不知足能調眾生。
「菩薩若見上座宿德同學同師,生憍慢心及以惡心,不起承迎禮拜設座,不共語言先意問訊,若問所疑不為解說,是名犯重,不名八重。是名菩薩污心疑心,有創墮落不起不淨。
有所作不犯者,若病、若眠、若亂心時。若至心聽法供養佛時,寫經讀誦解說論義,共先客語護說者心,知不與語能令調伏,防僧制故、護多人故。
「若比丘為求罪過聽菩薩戒,不信受者、不信教者,及不成就優婆塞戒、不成就沙彌戒、不成就波羅提木叉戒者,不得聽菩薩戒,聽者得罪。若比丘犯波夜提罪,不慚愧、不生悔聽
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T30, no. 1583
- 藏经版页
- 1015b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
见证范围:来源文件完整保存,但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证,不冒充完整母作品或完整译本。
书目关系边界:《瑜伽師地論》整部、略釋與組成部分漢譯關係:法鼓文理學院《瑜伽師地論》資料庫把 T1579、T1581–T1584 列為漢譯對照本,把 T1580 列為注釋本;其科判將 T1581/T1582/T1583 對應菩薩地,DILA 經錄把 T1584 對應到 T1579 卷五十一至五十七。平台分列整部論、注釋作品、菩薩地作品與抉擇分部分見證。 《菩薩善戒經》九卷本與分離受戒法:CBC@ 彙錄的經錄與研究證據指出,T1582 九卷與 T1583 一卷原為同一十卷文本,後因受戒法部分常被單獨使用而分離;平台以一個作品、兩個部分見證計數,並保留兩個大正藏經號和各自閱讀入口。 《菩薩地持經》與《菩薩善戒經》異譯或改編爭議:CBC@ 彙錄的研究對 T1581 與 T1582/T1583 有兩種主要判斷:同一底本異譯,或以 T1581 為基礎的漢地改編。兩者內容與結構高度相關,但開篇、戒條、術語與編排存在差異;在獨立裁決前平台保留兩個作品實體,只記候選關係。