漢傳佛教 · 瑜伽部

菩薩善戒經卷 1 · 大正藏 1015b

菩薩善戒經 · 劉宋 · 求那跋摩譯

局部见证 · 完整来源记录大正藏 T30, no. 1583
返回文本目录:《菩薩善戒經》
菩薩善戒經注音阅读局部见证 · 完整来源分页

菩薩善戒經

当前为 1015b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
1015b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 404 稳定行段
责任者
劉宋 · 求那跋摩譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS

同一作品,保留不同表达。

2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。
查看全部
稳定作品标识gbcr:work:bodhisattva-good-precepts-recension
卷页目录卷 1 · 大正藏 1015b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

提,不得無量福德三昧,是名為污。有二因緣失菩薩戒:一者退菩提心;

二者得上惡心。離是二緣,乃至他世地獄、畜生、餓鬼之中,終不失於菩薩戒也。

菩薩戒者,不同波羅提木叉戒,菩薩若於後世更受菩薩戒時不名新得,名為開示瑩淨。今當更說受菩薩戒是犯非犯輕重之相上中下異。

「菩薩若受菩薩戒已,若於晝夜塔像經卷、讀誦之人千萬菩薩,不以華香供養禮拜、不能讚歎、心不歡喜乃至一念,是名犯重,不名八重。是名菩薩污心疑心,有創墮落起不淨心。

若有所作無恭敬心,不信故、懈怠故,是名犯重,不名八重。若無念心,是名犯輕。

不犯者,若有淨心常求菩提。淨心者,如須陀洹所有四信。

「菩薩若不知足、不少欲,貪著利養,是名犯重,不名八重。不犯者,若能定知以不知足能調眾生。

「菩薩若見上座宿德同學同師,生憍慢心及以惡心,不起承迎禮拜設座,不共語言先意問訊,若問所疑不為解說,是名犯重,不名八重。是名菩薩污心疑心,有創墮落不起不淨。

有所作不犯者,若病、若眠、若亂心時。若至心聽法供養佛時,寫經讀誦解說論義,共先客語護說者心,知不與語能令調伏,防僧制故、護多人故。

「若比丘為求罪過聽菩薩戒,不信受者、不信教者,及不成就優婆塞戒、不成就沙彌戒、不成就波羅提木叉戒者,不得聽菩薩戒,聽者得罪。若比丘犯波夜提罪,不慚愧、不生悔聽

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T30, no. 1583
藏经版页
1015b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

见证范围:来源文件完整保存,但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证,不冒充完整母作品或完整译本。

书目关系边界:《瑜伽師地論》整部、略釋與組成部分漢譯關係:法鼓文理學院《瑜伽師地論》資料庫把 T1579、T1581–T1584 列為漢譯對照本,把 T1580 列為注釋本;其科判將 T1581/T1582/T1583 對應菩薩地,DILA 經錄把 T1584 對應到 T1579 卷五十一至五十七。平台分列整部論、注釋作品、菩薩地作品與抉擇分部分見證。 《菩薩善戒經》九卷本與分離受戒法:CBC@ 彙錄的經錄與研究證據指出,T1582 九卷與 T1583 一卷原為同一十卷文本,後因受戒法部分常被單獨使用而分離;平台以一個作品、兩個部分見證計數,並保留兩個大正藏經號和各自閱讀入口。 《菩薩地持經》與《菩薩善戒經》異譯或改編爭議:CBC@ 彙錄的研究對 T1581 與 T1582/T1583 有兩種主要判斷:同一底本異譯,或以 T1581 為基礎的漢地改編。兩者內容與結構高度相關,但開篇、戒條、術語與編排存在差異;在獨立裁決前平台保留兩個作品實體,只記候選關係。