淨鏡喻、撓泉、池喻、不任觀察自面影相；若淨鏡喻、撓泉、池喻、不任觀察自面影相；若堪任者、與上相違。如是若有不善修心、堪任者、與上相違。
如是若有不善修心、則不堪任如實觀察所有真如；若善修心、則不堪任如實觀察所有真如；若善修心、堪任觀察。此說何等能觀察心？依何真如堪任觀察。
此說何等能觀察心？依何真如而作是說？善男子！此說三種能觀察心：謂而作是說？
善男子！此說三種能觀察心：謂聞所成能觀察心，若思所成能觀察心，若聞所成能觀察心，若思所成能觀察心，若修所成能觀察心。依了別真如、作如是修所成能觀察心。
依了別真如、作如是說。說。世尊！如是了知法義菩薩、為遣諸相勤世尊！
如是了知法義菩薩、為遣諸相勤修加行、有幾種相難可除遣？誰能除遣？善修加行、有幾種相難可除遣？誰能除遣？
善男子！有十種相、空能除遣。何等為十？一者、男子！有十種相、空能除遣。
何等為十？一者、了知法義故、有種種文字相；此由一切法了知法義故、有種種文字相；
此由一切法空、能正除遣。二者、了知安立真如義故、有空、能正除遣。二者、了知安立真如義故、有生滅住異性相續隨轉相；此由相空、及無先生滅住異性相續隨轉相；
此由相空、及無先後空、能正除遣。三者、了知能取義故、有顧後空、能正除遣。三者、了知能取義故、有顧戀身相、及我慢相；此由內空、及無所得空、戀身相、及我慢相；
此由內空、及無所得空、能正除遣。四者、了知所取義故、有顧戀能正除遣。四者、了知所取義故、有顧戀財相；此由外空、能正除遣。五者、了知受用財相；
此由外空、能正除遣。五者、了知受用義、男女承事資具相應故、有內安樂相、外義、男女承事資具相應故、有內安樂相、外淨妙相；此由內外空、及本性空、能正除遣。淨妙相；
此由內外空、及本性空、能正除遣。六者、了知建立義故、有無量相；此由大空、六者、了知建立義故、有無量相；
此由大空、能正除遣。七者、了知無色故、有內寂靜解能正除遣。七者、了知無色故、有內寂靜解脫相；此由有為空、能正除遣。八者、了知相脫相；
此由有為空、能正除遣。八者、了知相真如義故、有補特伽羅無我相、法無我相、真如義故、有補特伽羅無我相、法無我相、若唯識相、及勝義相；此由畢竟空、無性空、無若唯識相、及勝義相；
此由畢竟空、無性空、無性自性空、及勝義空、能正除遣。九者、了知性自性空、及勝義空、能正除遣。九者、了知清淨真如義故、有無為相、無變異相；此由清淨真如義故、有無為相、無變異相；
此由無為空、無變異空、能正除遣。十者、即於彼無為空、無變異空、能正除遣。十者、即於彼相對治空性作意思惟故、有空性相；此由相對治空性作意思惟故、有空性相；
此由
下页续读