世尊！此緣總法奢摩他毘鉢舍那、當知從世尊！此緣總法奢摩他毘鉢舍那、當知從何名為通達？從何名得？善男子！從初極喜何名為通達？
從何名得？善男子！
從初極喜地、名為通達；從第三發光地、乃名為得。地、名為通達；從第三發光地、乃名為得。
善男子！初業菩薩、亦於是中隨學作意、雖善男子！初業菩薩、亦於是中隨學作意、雖未可歎；不應懈廢。世尊！是奢摩他毘鉢舍未可歎；
不應懈廢。世尊！
是奢摩他毘鉢舍那、云何名有尋有伺三摩地？云何名無尋唯那、云何名有尋有伺三摩地？云何名無尋唯伺三摩地？云何名無尋無伺三摩地？善男伺三摩地？
云何名無尋無伺三摩地？善男子！於如所取尋伺法相、若有麁顯領受觀子！
於如所取尋伺法相、若有麁顯領受觀察諸奢摩他毘鉢舍那，是名有尋有伺三摩察諸奢摩他毘鉢舍那，是名有尋有伺三摩地。若於彼相、雖無麁顯領受觀察，而有地。若於彼相、雖無麁顯領受觀察，而有微細彼光明念領受觀察、諸奢摩他毘鉢舍微細彼光明念領受觀察、諸奢摩他毘鉢舍那，是名無尋唯伺三摩地。若即於彼一切法那，是名無尋唯伺三摩地。
若即於彼一切法相、都無作意、領受觀察諸奢摩他毘鉢舍那，相、都無作意、領受觀察諸奢摩他毘鉢舍那，是名無尋無伺三摩地。復次善男子！若有是名無尋無伺三摩地。復次善男子！
若有尋求奢摩他毘鉢舍那，是名有尋有伺三摩尋求奢摩他毘鉢舍那，是名有尋有伺三摩地。若有伺察奢摩他毘鉢舍那，是名無尋地。若有伺察奢摩他毘鉢舍那，是名無尋唯伺三摩地。若緣總法奢摩他毘鉢舍那，是唯伺三摩地。
若緣總法奢摩他毘鉢舍那，是名無尋無伺三摩地。名無尋無伺三摩地。世尊！云何止相？云何舉相？云何捨相？善男世尊！
云何止相？云何舉相？
云何捨相？善男子！若心掉舉、或恐掉舉時、諸可厭法作意、子！
若心掉舉、或恐掉舉時、諸可厭法作意、及彼無間心作意，是名止相。若心沈沒、或及彼無間心作意，是名止相。若心沈沒、或恐沈沒時、諸可欣法作意、及彼心相作意，恐沈沒時、諸可欣法作意、及彼心相作意，是名舉相。若於一向止道、或於一向觀道、是名舉相。
若於一向止道、或於一向觀道、或於雙運轉道、二隨煩惱所染污時。諸無或於雙運轉道、二隨煩惱所染污時。諸無功用作意、及心任運轉中所有作意，是名捨功用作意、及心任運轉中所有作意，是名捨相。相。
世尊！修奢摩他毘鉢舍那諸菩薩眾知法知世尊！修奢摩他毘鉢舍那諸菩薩眾知法知義，云何知法？云何知義？善男子！彼諸菩薩義，云何知法？
云何知義？善男子！
彼諸菩薩由五種相、了知於法：一者、知名，二者、知句，由五種相、了知於法：一者、知名，二者、知句，
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