奢摩他毘鉢舍那；是名緣別法奢摩他毘鉢奢摩他毘鉢舍那；是名緣別法奢摩他毘鉢舍那。若諸菩薩即緣一切契經等法，集為舍那。
若諸菩薩即緣一切契經等法，集為一團一積一分一聚作意思惟；此一切法、隨一團一積一分一聚作意思惟；此一切法、隨順真如、趣向真如、臨入真如、隨順菩提、順真如、趣向真如、臨入真如、隨順菩提、隨順涅槃、隨順轉依，及趣向彼、若臨入彼，隨順涅槃、隨順轉依，及趣向彼、若臨入彼，此一切法、宣說無量無數善法。如是思惟、此一切法、宣說無量無數善法。
如是思惟、修奢摩他毘鉢舍那；是名緣總法奢摩他修奢摩他毘鉢舍那；是名緣總法奢摩他毘鉢舍那。毘鉢舍那。
世尊！如說緣小總法奢摩他毘鉢舍那，復世尊！如說緣小總法奢摩他毘鉢舍那，復說緣大總法奢摩他毘鉢舍那。又說緣無說緣大總法奢摩他毘鉢舍那。
又說緣無量總法奢摩他毘鉢舍那；云何名緣小總量總法奢摩他毘鉢舍那；云何名緣小總法奢摩他毘鉢舍那？云何名緣大總法奢法奢摩他毘鉢舍那？
云何名緣大總法奢摩他毘鉢舍那？云何復名緣無量總法奢摩摩他毘鉢舍那？云何復名緣無量總法奢摩他毘鉢舍那？善男子！若緣各別契經乃至各他毘鉢舍那？
善男子！若緣各別契經乃至各別論義、為一團等作意思惟，當知是名緣別論義、為一團等作意思惟，當知是名緣小總法奢摩他毘鉢舍那。若緣乃至所受所小總法奢摩他毘鉢舍那。
若緣乃至所受所思契經等法、為一團等作意思惟，非緣各思契經等法、為一團等作意思惟，非緣各別；當知是名緣大總法奢摩他毘鉢舍那。別；當知是名緣大總法奢摩他毘鉢舍那。
若緣無量如來法教、無量法句文字、無量若緣無量如來法教、無量法句文字、無量後後慧所照了、為一團等作意思惟，非緣後後慧所照了、為一團等作意思惟，非緣乃至所受所思，當知是名緣無量總法奢乃至所受所思，當知是名緣無量總法奢摩他毘鉢舍那。摩他毘鉢舍那。世尊！菩薩齊何名得緣總法奢摩他毘鉢世尊！
菩薩齊何名得緣總法奢摩他毘鉢舍那？善男子！由五緣故、當知名得：一者、舍那？善男子！
由五緣故、當知名得：一者、於思惟時、剎那剎那融消一切麁重所依；二於思惟時、剎那剎那融消一切麁重所依；二者、離種種想、得樂法樂；三者、解了十方無者、離種種想、得樂法樂；
三者、解了十方無差別相無量法光；四者、所作成滿相應淨分差別相無量法光；四者、所作成滿相應淨分無分別相。恒現在前；五者、為令法身得成無分別相。
恒現在前；五者、為令法身得成滿故。攝受後後轉勝妙因。滿故。
攝受後後轉勝妙因。
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