具。復有十種受欲者，此如中阿笈摩說。復具。復有十種受欲者，此如中阿笈摩說。
復有八數隨行。復有八世法，謂得、不得、若譽、若有八數隨行。復有八世法，謂得、不得、若譽、若毀、稱、譏、苦、樂。復有三品，謂怨、親、中。復有三毀、稱、譏、苦、樂。
復有三品，謂怨、親、中。復有三種世事。復有三種語言。復有二十二種發種世事。
復有三種語言。復有二十二種發憤。復有六十二種有情之類。又有八位。復憤。
復有六十二種有情之類。又有八位。
復有四種入胎。復有四種威儀。復有六種活有四種入胎。復有四種威儀。
復有六種活命。復有六種守護。復有七種苦。復有七種命。復有六種守護。
復有七種苦。復有七種慢。復有七種憍。復有四種言說。復有眾多慢。
復有七種憍。復有四種言說。
復有眾多言說句。言說句。云何那落迦趣？謂種果所攝那洛迦諸蘊，及云何那落迦趣？
謂種果所攝那洛迦諸蘊，及順那洛迦受業。如那洛迦趣如是，傍生、餓順那洛迦受業。如那洛迦趣如是，傍生、餓鬼、人、天、如其所應盡當知。云何卵生？謂諸鬼、人、天、如其所應盡當知。
云何卵生？謂諸有情破㲉而出。彼復云何？如鵞、雁、孔雀、鸚鵡、有情破㲉而出。
彼復云何？如鵞、雁、孔雀、鸚鵡、舍利鳥等。云何胎生？謂諸有情胎所纏裹，剖舍利鳥等。
云何胎生？謂諸有情胎所纏裹，剖胎而出。彼復云何？如象、馬、牛、驢等。云何濕胎而出。
彼復云何？如象、馬、牛、驢等。
云何濕生？謂諸有情隨因一種濕氣而生。彼復云何？生？謂諸有情隨因一種濕氣而生。
彼復云何？如蟲、蝎、飛蛾等。云何化生？謂諸有情業增上如蟲、蝎、飛蛾等。
云何化生？謂諸有情業增上故，具足六處而生，或復不具。彼復云何？如故，具足六處而生，或復不具。
彼復云何？如天、那洛迦全，及人、鬼、傍生一分。天、那洛迦全，及人、鬼、傍生一分。
云何六種依持？一、建立依持，謂最下風輪及云何六種依持？一、建立依持，謂最下風輪及水輪、地輪。令諸有情不墜下故起，是名依水輪、地輪。
令諸有情不墜下故起，是名依持。二、藏覆依持，謂屋宇等。為諸有情離流持。二、藏覆依持，謂屋宇等。
為諸有情離流漏等所損故起，是名依持。彼屋宇等略有漏等所損故起，是名依持。彼屋宇等略有三種。或由造作，或不由造作，或宮殿化起。三種。
或由造作，或不由造作，或宮殿化起。三、豐稔依持，為諸有情段食故起，是名依三、豐稔依持，為諸有情段食故起，是名依持。四、安隱依持，為諸有情離刀仗等所害持。
四、安隱依持，為諸有情離刀仗等所害故起，是名依持。五、日月依持，為諸有情見故起，是名依持。五、日月依持，為諸有情見色故起，是名依持。六、食依持，謂四食。一、段色故起，是名依持。
六、食依持，謂四食。一、段食，二、觸食，三、意思食，四、識食。為諸有情任食，二、觸食，三、意思食，四、識食。
為諸有情任
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