善根，若死，若生等。善根，若死，若生等。云何分別所緣？由七種分別。謂有相分別、云何分別所緣？
由七種分別。謂有相分別、無相分別、任運分別、尋求分別、伺察分別、染無相分別、任運分別、尋求分別、伺察分別、染污分別、不染污分別。有相分別者，謂於先所污分別、不染污分別。
有相分別者，謂於先所受義、諸根成就善名言者所起分別。無相受義、諸根成就善名言者所起分別。無相分別者，謂隨先所引，及嬰兒等不善名言分別者，謂隨先所引，及嬰兒等不善名言者所有分別。任運分別者，謂於現前境界，者所有分別。
任運分別者，謂於現前境界，隨境勢力任運而轉所有分別。尋求分別隨境勢力任運而轉所有分別。尋求分別者，謂於諸法觀察尋求所起分別。伺察分者，謂於諸法觀察尋求所起分別。
伺察分別者，謂於已所尋求、已所觀察，伺察安立別者，謂於已所尋求、已所觀察，伺察安立所起分別。染污分別者，謂於過去顧戀俱所起分別。染污分別者，謂於過去顧戀俱行、於未來希樂俱行、於現在執著俱行所行、於未來希樂俱行、於現在執著俱行所有分別。若欲分別、若恚分別、若害分別，或有分別。
若欲分別、若恚分別、若害分別，或隨與一煩惱、隨煩惱相應所起分別。不染隨與一煩惱、隨煩惱相應所起分別。不染污分別者，若善、若無記。謂出離分別、無恚分污分別者，若善、若無記。
謂出離分別、無恚分別、無害分別、或隨與一信等善法相應。或別、無害分別、或隨與一信等善法相應。或威儀路、工巧處，及諸變化所有分別。如是等威儀路、工巧處，及諸變化所有分別。
如是等類，名分別所緣。云何審慮所緣？謂如理所類，名分別所緣。云何審慮所緣？
謂如理所引、不如理所引，非如理非不如理所引。如理引、不如理所引，非如理非不如理所引。如理所引者：謂不增益非真實有，如四顛倒。所引者：謂不增益非真實有，如四顛倒。
謂於無常常倒，於苦樂倒，於不淨淨倒，於謂於無常常倒，於苦樂倒，於不淨淨倒，於無我我倒。亦不損減諸真實有，如諸邪見。無我我倒。亦不損減諸真實有，如諸邪見。
謂無施與等諸邪見行。或法住智，如實了知謂無施與等諸邪見行。或法住智，如實了知諸所知事。或善清淨出世間智，如實覺知所諸所知事。
或善清淨出世間智，如實覺知所知諸法。如是名為如理所引。與此相違，當知諸法。如是名為如理所引。
與此相違，當知不如理所引。非如理非不如理所引者，謂知不如理所引。非如理非不如理所引者，謂依無記慧審察諸法。如是名為審慮所緣。依無記慧審察諸法。
如是名為審慮所緣。云何醉？謂由依止性羸劣故，或不習飲云何醉？
謂由依止性羸劣故，或不習飲故，或極數飲故，或過量飲故，便致醉亂。云故，或極數飲故，或過量飲故，便致醉亂。云
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