子阿賴耶識。耳，謂四大種所造耳識所依淨子阿賴耶識。耳，謂四大種所造耳識所依淨色，無見有對。意及種子，如前分別。彼所緣者，色，無見有對。
意及種子，如前分別。彼所緣者，謂聲，無見有對。此復多種。如螺貝聲、大小鼓謂聲，無見有對。
此復多種。如螺貝聲、大小鼓聲、舞聲、歌聲、諸音樂聲、俳戲叫聲、女聲、男聲、舞聲、歌聲、諸音樂聲、俳戲叫聲、女聲、男聲、風林等聲、明了聲、不明了聲、有義聲、無義聲、風林等聲、明了聲、不明了聲、有義聲、無義聲、下中上聲、江河等聲、鬪諍諠雜聲、受持演聲、下中上聲、江河等聲、鬪諍諠雜聲、受持演說聲、論義決擇聲。如是等類，有眾多聲。此說聲、論義決擇聲。
如是等類，有眾多聲。此略三種。謂因執受大種聲、因不執受大種略三種。
謂因執受大種聲、因不執受大種聲、因執受不執受大種聲。初唯內緣聲，次聲、因執受不執受大種聲。初唯內緣聲，次唯外緣聲，後內外緣聲。此復三種。謂可意聲、唯外緣聲，後內外緣聲。
此復三種。謂可意聲、不可意聲、俱相違聲。又復聲者，謂鳴、音、詞、吼不可意聲、俱相違聲。
又復聲者，謂鳴、音、詞、吼表彰語等差別之名。是耳所行、耳境界，耳識表彰語等差別之名。是耳所行、耳境界，耳識所行、耳識境界、耳識所緣，意識所行、意識所行、耳識境界、耳識所緣，意識所行、意識境界、意識所緣。助伴及業，如眼識應知。境界、意識所緣。
助伴及業，如眼識應知。3節鼻識之五相云何鼻識自性？謂依鼻，了別香。彼所依者，3節鼻識之五相云何鼻識自性？
謂依鼻，了別香。彼所依者，俱有依，謂鼻。等無間依，謂意。種子依，謂一俱有依，謂鼻。
等無間依，謂意。種子依，謂一切種子阿賴耶識。鼻，謂四大種所造鼻識所切種子阿賴耶識。
鼻，謂四大種所造鼻識所依淨色，無見有對。意及種子，如前分別。彼所依淨色，無見有對。意及種子，如前分別。
彼所緣者，謂香、無見有對。此復多種。謂好香、惡香、緣者，謂香、無見有對。此復多種。
謂好香、惡香、平等香，鼻所嗅知根、莖、華、葉、果、實之香。如平等香，鼻所嗅知根、莖、華、葉、果、實之香。如是等類，有眾多香。又香者，謂鼻所聞、鼻所是等類，有眾多香。
又香者，謂鼻所聞、鼻所取、鼻所嗅等差別之名。是鼻所行、鼻境界，取、鼻所嗅等差別之名。是鼻所行、鼻境界，鼻識所行、鼻識境界、鼻識所緣，意識所行、意鼻識所行、鼻識境界、鼻識所緣，意識所行、意識境界、意識所緣。助伴及業，如前應知。4節舌識之五相識境界、意識所緣。
助伴及業，如前應知。4節舌識之五相云何舌識自性？謂依舌，了別味。彼所依者，云何舌識自性？
謂依舌，了別味。彼所依者，俱有依，謂舌。等無間依，謂意。種子依，謂一俱有依，謂舌。
等無間依，謂意。種子依，謂一切種子阿賴耶識。舌，謂四大種所造舌識所切種子阿賴耶識。
舌，謂四大種所造舌識所依淨色，無見有對。意及種子，如前分別。彼所依淨色，無見有對。意及種子，如前分別。
彼所緣者，謂味，無見有對。此復多種。謂苦、酢、辛、甘、緣者，謂味，無見有對。此復多種。
謂苦、酢、辛、甘、
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