舍利弗阿毘曇論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0552a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16762 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读舍利弗阿毘曇論大正藏 T28, no. 1548姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 古汉语(繁体)完整原文 · 原生段落舍利弗阿毘曇論SuttaCentral T1548.1–33 · 大正藏 T1548SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 30 卷卷 3 · 大正藏 0552a
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我的选文斷識陰見斷法報眼識乃至意識,是名識陰見斷因。云何識陰思惟斷因?
識陰思惟斷識陰思惟斷法報眼識乃至意識,是名識陰思惟斷因。云何識陰非見斷非思惟斷因?
識陰善識陰善法報、識陰非報非報法眼識乃至意識,是名識陰非見斷非思惟斷因。五陰,幾欲界繫、幾色界繫、幾無色界繫、幾不繫?
一切四分或欲界繫或色界繫或無色界繫或不繫。云何色陰欲界繫?
色陰欲漏有漏眼入耳鼻舌身入香入味入,身好色非好色、端嚴非端嚴、妍膚非妍膚、嚴淨非嚴淨,身好聲非好聲、眾妙聲非眾妙聲、軟聲非軟聲,身冷熱輕重麁細澁滑堅軟,欲行心所起去來屈申迴轉身教、集聲音句言語口教,外色眼識所知欲漏有漏、外聲外觸身識所知欲漏有漏、身口非戒無教、有漏身口戒無教、有漏身進,是名色陰欲界繫。
云何色陰色界繫?色陰色漏眼入耳入,身好色端嚴妍膚嚴淨、身好聲眾妙聲軟聲、身冷輕細軟滑,色行心所起去來屈申迴轉身教、集聲音句言語口教,外色眼識所知色漏有漏、外聲外觸身識所知色漏有漏,有漏身口戒無教、有漏身除,是名色陰色界繫。
云何色陰無色界繫?色陰無色漏有漏、有漏身口戒無教、有漏身進有漏身除,是名色陰無色界繫。
云何色陰不繫?色陰若聖無漏正語正業正命、正身進正身除,是名色陰不繫。
云何受陰欲界繫?受陰欲漏有漏眼觸受耳鼻舌身意觸受,是名受陰欲界繫。
云何受陰色界繫?受陰色漏
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1548
- 藏经版页
- 0552a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。