舍利弗阿毘曇論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0543c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16762 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读舍利弗阿毘曇論大正藏 T28, no. 1548姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 古汉语(繁体)完整原文 · 原生段落舍利弗阿毘曇論SuttaCentral T1548.1–33 · 大正藏 T1548SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 30 卷卷 3 · 大正藏 0543c
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我的选文識、身識,是名身受。云何心受?
若受意識相應,是名心受。云何樂受?
若身心樂受,是名樂受。云何苦受?
若身心苦受,是名苦受。云何非苦非樂受?
若身心非苦非樂受,是名非苦非樂受。云何欲界繫受?
若受欲漏有漏,是名欲界繫受。云何色界繫受?
若受色漏有漏,是名色界繫受。云何無色界繫受?
若受無色漏有漏,是名無色界繫受。云何不繫受?
若受聖無漏,是名不繫受。云何樂根?
若身樂受,眼觸樂受、耳鼻舌身觸樂受樂界,是名樂根。云何苦根?
若身苦受,眼觸苦受、耳鼻舌身觸苦受苦界,是名苦根。云何喜根?
若身心樂受,意觸樂受喜界,是名喜根。云何憂根?
若身心苦受,意觸苦受憂界,是名憂根。云何捨根?
若身心非苦非樂受,眼觸非苦非樂受、耳鼻舌身意觸非苦非樂受捨界,是名捨根。云何眼觸受?
若受眼識相應,是名眼觸受。云何耳鼻舌身意觸受?
若受意識相應,是名意觸受。云何眼觸受?
緣眼緣色生眼識,三法和合觸緣觸受,名眼觸受。云何耳鼻舌身意觸受?
緣意緣法生意識,三法和合觸緣觸受,是名意觸受。云何眼識界相應受?
若受眼識界共生共住共滅,是名眼識界相應受。云何耳鼻舌身意界意識界相應受?
若受意識界共生共住共滅,是名意識界相應受。云何十八意行?
六喜行、六憂行、六捨行。如是六喜行、六憂行、六捨行,是名十八意行。
云何除十八意行餘意受?除十八意行,餘意受,是名除十八意行餘意受。
云何三十六尊句?依六貪喜、依六出
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1548
- 藏经版页
- 0543c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。