舍利弗阿毘曇論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0551b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16762 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读舍利弗阿毘曇論大正藏 T28, no. 1548姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 古汉语(繁体)完整原文 · 原生段落舍利弗阿毘曇論SuttaCentral T1548.1–33 · 大正藏 T1548SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 30 卷卷 3 · 大正藏 0551b
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我的选文惟斷?行陰善無記,除疑、煩惱、使、結,餘行陰非見斷非思惟斷,是名行陰非見斷非思惟斷。
云何識陰見斷?識陰若不善非思惟斷見斷煩惱相應意界意識界,是名識陰見斷。
云何識陰思惟斷?識陰不善非見斷思惟斷煩惱相應意界意識界,是名識陰思惟斷。
云何識陰非見斷非思惟斷?識陰善無記眼識乃至意識,是名識陰非見斷非思惟斷。
五陰,幾見斷因、幾思惟斷因、幾非見斷非思惟斷因?一切三分或見斷因或思惟斷因或非見斷非思惟斷因。
云何色陰見斷因?色陰見斷法報眼入耳鼻舌身入,身非好色、非端嚴、非妍膚、非嚴淨,身非好聲、非眾妙聲、非軟聲,身非眾妙香、非好香、非軟香、非適意香,身甜酢苦辛醎淡涎癊,身冷熱麁重堅澁,見斷因心所起去來屈申迴轉身教集聲音句言語口教、身口非戒無教、有漏身進,是名色陰見斷因。
云何色陰思惟斷因?色陰思惟斷法報眼入耳入鼻入舌入身入,身非好色、非端嚴、非妍膚、非嚴淨,身非好聲、非眾妙聲、非軟聲,身非好香、非軟香、非適意香,身甜酢苦辛醎淡涎癊,身冷熱麁重堅澁,思惟斷因心所起去來屈申迴轉身教、集聲音句言語口教、身口非戒無教、有漏身進,是名色陰思惟斷因。
云何色陰非見斷非思惟斷因?色陰善色陰善法報、色陰非報非報法眼入耳入鼻入舌入身入,身好色端嚴妍膚嚴淨、身好聲眾妙聲軟聲、身好香軟香適意香、身甜酢苦辛醎淡涎癊、身冷熱輕細軟滑,非見斷非
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1548
- 藏经版页
- 0551b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。