舍利弗阿毘曇論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0548c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16762 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读舍利弗阿毘曇論大正藏 T28, no. 1548姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 古汉语(繁体)完整原文 · 原生段落舍利弗阿毘曇論SuttaCentral T1548.1–33 · 大正藏 T1548SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 30 卷卷 3 · 大正藏 0548c
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我的选文智知或非斷智知。云何色陰斷智知?
色陰不善不善心所起去來屈申迴轉身教、集聲音句言語口教、身口非戒無教、有漏身進,是名色陰斷智知。云何色陰非斷智知?
色陰善無記眼入耳入鼻入舌入身入、香入味入觸入,身好色非好色、端嚴非端嚴、妍膚非妍膚,身好聲非好聲、眾妙聲非眾妙聲、軟聲非軟聲,善心若無記心所起去來屈申迴轉身教、集聲音句言語口教,若外色眼識所知、若外聲耳識所知,有漏身口戒無教、有漏身進有漏身除、正語正業正命、正身進正身除,是名色陰非斷智知。
云何受陰斷智知?受陰不善思、觸、思惟、覺觀、見、慧、解脫、悔、不悔、悅、喜、心進、信、欲、念、疑、怖、煩惱、使、結,是名受陰斷智知。
云何受陰非斷智知?受陰善無記眼觸受耳鼻舌身意觸受,是名受陰非斷智知。
云何想陰斷智知?想陰不善法想,是名想陰斷智知。
云何想陰非斷智知?想陰善無記色想聲香味觸法想,是名想陰非斷智知。
云何行陰斷智知?行陰不善思、觸、思惟、覺觀、見、慧、解脫、悔、不悔、悅、喜、心進、信、欲、念、疑、怖、煩惱、使、結,是名行陰斷智知。
云何行陰非斷智知?行陰善無記,除疑煩惱使結,餘行陰非斷智知,是名行陰非斷智知。
云何識陰斷智知?識陰不善意界,是名識陰斷智知。
云何識陰非斷智知?識陰善無記眼識乃至意識,是名識陰非斷智知。
斷非斷亦如是。五陰,幾修、幾非修?
一切二分或修或非修。云何色陰修?
色陰若善心所起去來屈申迴轉
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1548
- 藏经版页
- 0548c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。