舍利弗阿毘曇論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0550b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16762 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读舍利弗阿毘曇論大正藏 T28, no. 1548姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 古汉语(繁体)完整原文 · 原生段落舍利弗阿毘曇論SuttaCentral T1548.1–33 · 大正藏 T1548SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 30 卷卷 3 · 大正藏 0550b
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我的选文欲得阿羅漢乃至即得阿羅漢果。若實人若趣若意界意識界,是名識陰無學。
云何識陰非學非無學?識陰非聖、識受陰眼識乃至意識,是名識陰非學非無學。
五陰,幾報、幾報法、幾非報非報法?一切三分或報或報法或非報非報法。
云何色陰報?色陰若受色陰善報眼入耳入鼻入舌入身入,身好色非好色、端嚴非端嚴、妍膚非妍膚、嚴淨非嚴淨,身好聲非好聲、眾妙聲非眾妙聲、軟聲非軟聲,身好香非好香、軟香非軟香、適意香非適意香,身甜酢苦辛醎淡涎癊,身冷熱輕重麁細澁滑堅軟,受心所起去來屈申迴轉身教、集聲音句言語口教、有漏身口戒無教、有漏身進有漏身除、正語正業正命、正身進正身除,是名色陰報。
云何色陰報法?色陰若有報,是名色陰報法。
云何色陰報法?除色陰善報,餘色陰善不善,若善心若不善心所起去來屈申迴轉身教、集聲音句言語口教、身口非戒無教、有漏身口戒無教、有漏身進有漏身除、正語正業正命、正身進正身除,是名色陰報法。
云何色陰非報非報法?色陰若無記非我分攝,非報非報法心所起去來屈申迴轉身教、集聲音句言語口教,若外色眼識所知、若外聲香味觸、若外觸身識所知有漏身進,是名色陰非報非報法。
云何受陰報?受陰若受受陰善報眼觸受耳鼻舌身意觸受,是名受陰報。
云何受陰報法?受陰有報,是名受陰報法。
云何受陰報法?除受陰善報,餘受陰善不善意觸受,是名受陰報
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1548
- 藏经版页
- 0550b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。