舍利弗阿毘曇論
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- 0546a
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- 全经 16762 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读舍利弗阿毘曇論大正藏 T28, no. 1548姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 古汉语(繁体)完整原文 · 原生段落舍利弗阿毘曇論SuttaCentral T1548.1–33 · 大正藏 T1548SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 30 卷卷 3 · 大正藏 0546a
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我的选文人離結使,聖心入聖道,若堅信若堅法及餘趣人,見行過患,觀涅槃寂滅,如實觀苦集滅道,未得欲得、未解欲解、未證欲證,離煩惱修道。見學人若須陀洹,斯陀含,阿那含,觀智具足,若智地若觀解脫心,即證沙門果,若須陀洹果、斯陀含果、阿那含果。
無學人欲得阿羅漢果,未得聖法欲得,修道觀智具足,若智地若觀解脫心,即得阿羅漢果。若實人若趣,正語正業正命、正身進正身除,是名色陰聖。
云何受陰非聖?若受陰有漏,是名受陰非聖。
云何受陰非聖?若受受陰,是名受陰非聖。
云何受陰非聖?若受陰非學非無學,眼觸受耳鼻舌身意觸受,是名受陰非聖。
云何受陰聖?若受陰無漏,是名受陰聖。
云何受陰聖?信根相應意觸受,是名受陰聖。
云何受陰聖?若受陰學若無學。
學人離結使,乃至欲得證阿羅漢果。若實人若趣若意觸,是名受陰聖。
云何想陰非聖?若想陰有漏,是名想陰非聖。
云何想陰非聖?想受陰,是名想陰非聖。
云何想陰非聖?若想陰非學非無學,色想聲香味觸法想,是名想陰非聖。
云何想陰聖?若想陰聖無漏,是名想陰聖。
云何想陰聖?若想陰信根相應法想,是名想陰聖。
云何想陰聖?若想陰學若無學。
學人離結使,乃至即證阿羅漢果。若實人若趣若法想,是名想陰聖。
云何行陰非聖?若行陰有漏,是名行陰非聖。
云何行陰非聖?若行受陰,是名行陰非聖。
云何行陰非聖?若行陰非學非無學,思乃至無想定,是名行陰非聖。
云何行陰聖?若行陰無漏,是名
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1548
- 藏经版页
- 0546a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。