舍利弗阿毘曇論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0546b
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- 29 行
- 全文规模
- 全经 16762 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读舍利弗阿毘曇論大正藏 T28, no. 1548姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 古汉语(繁体)完整原文 · 原生段落舍利弗阿毘曇論SuttaCentral T1548.1–33 · 大正藏 T1548SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 30 卷卷 3 · 大正藏 0546b
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我的选文行陰聖。云何行陰聖?
若信根信根相應心數法,若緣無漏行陰所攝,是名行陰聖。云何行陰聖?
若行陰學若無學。學人離結使,乃至即得阿羅漢果。
若實人若趣,若思、觸、思惟、覺觀、見、慧、解脫、無癡、順信、悅、喜、心進、心除、信、欲、不放逸、念、定、心捨、得果、滅盡定,是名行陰聖。云何識陰非聖?
若識陰有漏,是名識陰非聖。云何識陰非聖?
識受陰,是名識陰非聖。云何識陰非聖?
若識陰非學非無學,眼識乃至意識,是名識陰非聖。云何識陰聖?
若識陰無漏,是名識陰聖。云何識陰聖?
若識陰信根相應意識界,是名識陰聖。云何識陰聖?
若識陰學若無學。學人離結使,乃至即得阿羅漢果。
若實人若趣若意界意識界,是名識陰聖。有漏無漏、有愛無愛、有求無求、當取非當取、有取無取、有勝無勝,亦如是。
五陰,幾受、幾非受?一切二分或受或非受。
云何色陰受?若色陰內,是名色陰受。
云何色陰受?若色陰業法煩惱所生報我分攝眼入耳鼻舌身入,身好色非好色、端嚴非端嚴、妍膚非妍膚、嚴淨非嚴淨,身好聲非好聲、眾妙聲非眾妙聲、軟聲非軟聲,身好香非好香、軟香非軟香、適意香非適意香,身甜酢苦辛醎淡涎癊,身冷熱輕重麁細澁滑堅軟,受心所起去來屈申迴轉身教,集聲音句言語口教有漏身進,是名色陰受。
云何色陰非受?若色陰外,是名色陰非受。
云何色陰非受?若色陰善若不善若無記非我分攝,若善心若不善心若非報非報法心所起去來屈申迴轉身教,集聲音句言語口教,若外色
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1548
- 藏经版页
- 0546b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。