阿毘達磨大毘婆沙論卷 190 · 大正藏 0951c

者謂自相續中貪欲蓋非現行可得。或已離者zhě謂wèi自zì相xiāng續xù中zhōng貪tān欲yù蓋gài非fēi現xiàn行xíng可kě得dé。或huò已yǐ離lí彼得獲成就。或彼對治道已生。此三智者謂彼bǐ得dé獲huò成chéng就jiù。

或huò彼bǐ對duì治zhì道dào已yǐ生shēng。此cǐ三sān智zhì者zhě謂wèi貪欲蓋唯欲界故。彼近對治非類智品。如貪tān欲yù蓋gài唯wéi欲yù界jiè故gù。

彼bǐ近jìn對duì治zhì非fēi類lèi智zhì品pǐn。如rú未生內貪欲蓋而生。如實知此一智謂世俗。未wèi生shēng內nèi貪tān欲yù蓋gài而ér生shēng。

如rú實shí知zhī此cǐ一yī智zhì謂wèi世shì俗sú。此中未生而生者。謂由彼彼因彼彼緣內貪此cǐ中zhōng未wèi生shēng而ér生shēng者zhě。

謂wèi由yóu彼bǐ彼bǐ因yīn彼bǐ彼bǐ緣yuán內nèi貪tān欲蓋生。此一智者如前釋。生已便斷斷已後欲yù蓋gài生shēng。此cǐ一yī智zhì者zhě如rú前qián釋shì。

生shēng已yǐ便biàn斷duàn斷duàn已yǐ後hòu不復生。如實知此三智謂法世俗道。此中不bù復fù生shēng。如rú實shí知zhī此cǐ三sān智zhì謂wèi法fǎ世shì俗sú道dào。

此cǐ中zhōng生已便斷者。謂彼對治道已生貪欲蓋斷。斷生shēng已yǐ便biàn斷duàn者zhě。謂wèi彼bǐ對duì治zhì道dào已yǐ生shēng貪tān欲yù蓋gài斷duàn。

斷duàn已後不復生者。謂或畢竟不生。或乃至未已yǐ後hòu不bù復fù生shēng者zhě。謂wèi或huò畢bì竟jìng不bù生shēng。

或huò乃nǎi至zhì未wèi退彼對治道。此三智者如前釋。如貪欲蓋退tuì彼bǐ對duì治zhì道dào。此cǐ三sān智zhì者zhě如rú前qián釋shì。

如rú貪tān欲yù蓋gài應知瞋恚惛沈睡眠掉舉惡作疑蓋亦爾。以應yīng知zhī瞋chēn恚huì惛hūn沈shěn睡shuì眠mián掉diào舉jǔ惡è作zuò疑yí蓋gài亦yì爾ěr。以yǐ彼皆是欲界繫故。彼bǐ皆jiē是shì欲yù界jiè繫xì故gù。

如說有內眼結。如實知有內眼結此一智如rú說shuō有yǒu內nèi眼yǎn結jié。如rú實shí知zhī有yǒu內nèi眼yǎn結jié此cǐ一yī智zhì謂世俗。此中亦依相續內而作論。不依處謂wèi世shì俗sú。

此cǐ中zhōng亦yì依yī相xiāng續xù內nèi而ér作zuò論lùn。不bù依yī處chǔ內。廣說如前所說。有者亦謂自相續中眼結內nèi。

廣guǎng說shuō如rú前qián所suǒ說shuō。有yǒu者zhě亦yì謂wèi自zì相xiāng續xù中zhōng眼yǎn結jié現行可得。或未離彼得獲成就。或彼對治現xiàn行xíng可kě得dé。

或huò未wèi離lí彼bǐ得dé獲huò成chéng就jiù。或huò彼bǐ對duì治zhì道未生。此一智者如前釋。無內眼結如實道dào未wèi生shēng。

此cǐ一yī智zhì者zhě如rú前qián釋shì。無wú內nèi眼yǎn結jié如rú實shí知無內眼結。此四智謂法類世俗道。此中無知zhī無wú內nèi眼yǎn結jié。

此cǐ四sì智zhì謂wèi法fǎ類lèi世shì俗sú道dào。此cǐ中zhōng無wú者亦謂自相續中眼結非現行可得。或已離者zhě亦yì謂wèi自zì相xiāng續xù中zhōng眼yǎn結jié非fēi現xiàn行xíng可kě得dé。

或huò已yǐ離lí彼得獲成就。或彼對治道已生。此四智者謂彼bǐ得dé獲huò成chéng就jiù。或huò彼bǐ對duì治zhì道dào已yǐ生shēng。

此cǐ四sì智zhì者zhě謂wèi內眼結欲色界繫故。彼近對治通法類智品。內nèi眼yǎn結jié欲yù色sè界jiè繫xì故gù。彼bǐ近jìn對duì治zhì通tōng法fǎ類lèi智zhì品pǐn。

如未生內眼結而生如實知。此一智謂世俗。如rú未wèi生shēng內nèi眼yǎn結jié而ér生shēng如rú實shí知zhī。此cǐ一yī智zhì謂wèi世shì俗sú。

此中未生而生者。謂由彼彼因彼彼緣內眼此cǐ中zhōng未wèi生shēng而ér生shēng者zhě。謂wèi由yóu彼bǐ彼bǐ因yīn彼bǐ彼bǐ緣yuán內nèi眼yǎn結生。此一智者如前釋。生已便斷斷已後不結jié生shēng。

此cǐ一yī智zhì者zhě如rú前qián釋shì。生shēng已yǐ便biàn斷duàn斷duàn已yǐ後hòu不bù復生。如實知此四智謂法類世俗道。此中生復fù生shēng。

如rú實shí知zhī此cǐ四sì智zhì謂wèi法fǎ類lèi世shì俗sú道dào。此cǐ中zhōng生shēng已便斷者。謂彼對治道已生內眼結斷。斷已已yǐ便biàn斷duàn者zhě。

謂wèi彼bǐ對duì治zhì道dào已yǐ生shēng內nèi眼yǎn結jié斷duàn。斷duàn已yǐ後不復生者。謂或畢竟不生。或乃至未退後hòu不bù復fù生shēng者zhě。

謂wèi或huò畢bì竟jìng不bù生shēng。或huò乃nǎi至zhì未wèi退tuì彼對治道。此四智者如前釋。如眼結應知彼bǐ對duì治zhì道dào。

此cǐ四sì智zhì者zhě如rú前qián釋shì。如rú眼yǎn結jié應yīng知zhī耳身意結亦爾。彼近對治俱通法類智品故。耳ěr身shēn意yì結jié亦yì爾ěr。

彼bǐ近jìn對duì治zhì俱jù通tōng法fǎ類lèi智zhì品pǐn故gù。