阿毘達磨大毘婆沙論卷 189 · 大正藏 0948a

生智者。以此是見蘊但說諸見性智。彼智非生shēng智zhì者zhě。以yǐ此cǐ是shì見jiàn蘊yùn但dàn說shuō諸zhū見jiàn性xìng智zhì。

彼bǐ智zhì非fēi見性是故不說。顯自性已。當顯地。當言有見jiàn性xìng是shì故gù不bù說shuō。顯xiǎn自zì性xìng已yǐ。

當dāng顯xiǎn地dì。當dāng言yán有yǒu尋有伺。謂依未至初靜慮。當言無尋唯伺。尋xún有yǒu伺sì。

謂wèi依yī未wèi至zhì初chū靜jìng慮lǜ。當dāng言yán無wú尋xún唯wéi伺sì。

謂依靜慮中間。當言無尋無伺。謂依上三謂wèi依yī靜jìng慮lǜ中zhōng間jiàn。當dāng言yán無wú尋xún無wú伺sì。

謂wèi依yī上shàng三sān靜慮及四無色。顯地已當顯相應。當言樂靜jìng慮lǜ及jí四sì無wú色sè。顯xiǎn地dì已yǐ當dāng顯xiǎn相xiāng應yīng。

當dāng言yán樂lè根相應。謂依第三靜慮。當言喜根相應。謂根gēn相xiāng應yīng。謂wèi依yī第dì三sān靜jìng慮lǜ。

當dāng言yán喜xǐ根gēn相xiāng應yīng。謂wèi依初及第二靜慮。當言捨根相應。謂依未依yī初chū及jí第dì二èr靜jìng慮lǜ。

當dāng言yán捨shě根gēn相xiāng應yīng。謂wèi依yī未wèi至靜慮中間第四靜慮及四無色。顯相應已至zhì靜jìng慮lǜ中zhōng間jiàn第dì四sì靜jìng慮lǜ及jí四sì無wú色sè。

顯xiǎn相xiāng應yīng已yǐ當顯行相。當言空三摩地俱。謂二行相。當當dāng顯xiǎn行xíng相xiāng。當dāng言yán空kōng三sān摩mó地dì俱jù。

謂wèi二èr行háng相xiāng。當dāng言無願三摩地俱。謂十行相。不說無相三言yán無wú願yuàn三sān摩mó地dì俱jù。

謂wèi十shí行háng相xiāng。不bù說shuō無wú相xiāng三sān摩地俱者如不說滅智說。顯行相已。當顯摩mó地dì俱jù者zhě如rú不bù說shuō滅miè智zhì說shuō。

顯xiǎn行xíng相xiāng已yǐ。當dāng顯xiǎn所緣。當言緣欲色界繫。謂緣苦集。當言緣所suǒ緣yuán。

當dāng言yán緣yuán欲yù色sè界jiè繫xì。謂wèi緣yuán苦kǔ集jí。

當dāng言yán緣yuán不繫謂緣道。於受循受觀念住。當言法智。不bù繫xì謂wèi緣yuán道dào。於wū受shòu循xún受shòu觀guān念niàn住zhù。

當dāng言yán法fǎ智zhì。謂知欲界繫及一分無漏受。當言類智。謂謂wèi知zhī欲yù界jiè繫xì及jí一yī分fēn無wú漏lòu受shòu。

當dāng言yán類lèi智zhì。謂wèi知色無色界繫及一分無漏受。當言他心知zhī色sè無wú色sè界jiè繫xì及jí一yī分fēn無wú漏lòu受shòu。

當dāng言yán他tā心xīn智。謂知欲色界繫及一分無漏他相續現在智zhì。謂wèi知zhī欲yù色sè界jiè繫xì及jí一yī分fēn無wú漏lòu他tā相xiāng續xù現xiàn在zài前受。當言世俗智。謂知一切受。當言苦前qián受shòu。

當dāng言yán世shì俗sú智zhì。謂wèi知zhī一yī切qiè受shòu。

當dāng言yán苦kǔ智。謂知有漏受作非常等四行相。當言集智zhì。謂wèi知zhī有yǒu漏lòu受shòu作zuò非fēi常cháng等děng四sì行háng相xiāng。

當dāng言yán集jí智謂知有漏受作因等四行相。不說滅智智zhì謂wèi知zhī有yǒu漏lòu受shòu作zuò因yīn等děng四sì行háng相xiāng。不bù說shuō滅miè智zhì者。以受念住唯知有為法故。當言道智。謂者zhě。

以yǐ受shòu念niàn住zhù唯wéi知zhī有yǒu為wéi法fǎ故gù。當dāng言yán道dào智zhì。

謂wèi知無漏受作道等四行相。不說餘智者。如知zhī無wú漏lòu受shòu作zuò道dào等děng四sì行háng相xiāng。不bù說shuō餘yú智zhì者zhě。

如rú前釋。顯自性已。地相應行相皆如前說。當前qián釋shì。顯xiǎn自zì性xìng已yǐ。

地dì相xiāng應yīng行xíng相xiāng皆jiē如rú前qián說shuō。當dāng顯所緣。當言緣三界繫。謂緣苦集。當言緣顯xiǎn所suǒ緣yuán。

當dāng言yán緣yuán三sān界jiè繫xì。謂wèi緣yuán苦kǔ集jí。

當dāng言yán緣yuán不繫。謂緣道。如於受於心亦爾。此二所緣不bù繫xì。謂wèi緣yuán道dào。

如rú於wū受shòu於wū心xīn亦yì爾ěr。此cǐ二èr所suǒ緣yuán常相應故。於法修法觀念住。當言法智。謂常cháng相xiāng應yīng故gù。

於wū法fǎ修xiū法fǎ觀guān念niàn住zhù。當dāng言yán法fǎ智zhì。

謂wèi知欲界繫諸行及彼因彼滅彼一切法智品。知zhī欲yù界jiè繫xì諸zhū行xíng及jí彼bǐ因yīn彼bǐ滅miè彼bǐ一yī切qiè法fǎ智zhì品pǐn。當言類智。謂知色無色界繫諸行及彼因彼當dāng言yán類lèi智zhì。

謂wèi知zhī色sè無wú色sè界jiè繫xì諸zhū行xíng及jí彼bǐ因yīn彼bǐ滅彼一切類智品。當言他心智。謂知欲色滅miè彼bǐ一yī切qiè類lèi智zhì品pǐn。當dāng言yán他tā心xīn智zhì。

謂wèi知zhī欲yù色sè界繫及一分無漏他相續現在前。除受及心界jiè繫xì及jí一yī分fēn無wú漏lòu他tā相xiāng續xù現xiàn在zài前qián。除chú受shòu及jí心xīn