阿毘達磨大毘婆沙論卷 189 · 大正藏 0946b

通受念住現在前時。若以受念住雜修靜通tōng受shòu念niàn住zhù現xiàn在zài前qián時shí。若ruò以yǐ受shòu念niàn住zhù雜zá修xiū靜jìng慮時。諸有欲令一切法是勝義者。彼起受慮lǜ時shí。

諸zhū有yǒu欲yù令lìng一yī切qiè法fǎ是shì勝shèng義yì者zhě。彼bǐ起qǐ受shòu念住義無礙解及受念住辯無礙解。願智邊念niàn住zhù義yì無wú礙ài解jiě及jí受shòu念niàn住zhù辯biàn無wú礙ài解jiě。

願yuàn智zhì邊biān際定無色解脫入滅定想微細心時。於如是際jì定dìng無wú色sè解jiě脫tuō入rù滅miè定dìng想xiǎng微wēi細xì心xīn時shí。於wū如rú是shì時未得受念住現在前修身受未得心念時shí未wèi得dé受shòu念niàn住zhù現xiàn在zài前qián修xiū身shēn受shòu未wèi得dé心xīn念niàn住現在前修身受者。謂增長煗頂位心念住住zhù現xiàn在zài前qián修xiū身shēn受shòu者zhě。

謂wèi增zēng長cháng煗nuǎn頂dǐng位wèi心xīn念niàn住zhù現在前時。若離欲界乃至非想非非想處染現xiàn在zài前qián時shí。若ruò離lí欲yù界jiè乃nǎi至zhì非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ染rǎn心念住為加行。彼加行道時若信勝解練根心xīn念niàn住zhù為wéi加jiā行xíng。

彼bǐ加jiā行háng道dào時shí若ruò信xìn勝shèng解jiě練liàn根gēn作見至。時解脫練根作不動。心念住為加作zuò見jiàn至zhì。時shí解jiě脫tuō練liàn根gēn作zuò不bù動dòng。

心xīn念niàn住zhù為wéi加jiā行彼加行道時。若引發他心通心念住現在行xíng彼bǐ加jiā行háng道dào時shí。若ruò引yǐn發fā他tā心xīn通tōng心xīn念niàn住zhù現xiàn在zài前時。若以心念住雜修靜慮時。諸有欲令前qián時shí。

若ruò以yǐ心xīn念niàn住zhù雜zá修xiū靜jìng慮lǜ時shí。諸zhū有yǒu欲yù令lìng一切法是勝義者。起心念住義無礙解。及心一yī切qiè法fǎ是shì勝shèng義yì者zhě。

起qǐ心xīn念niàn住zhù義yì無wú礙ài解jiě。及jí心xīn念住辯無礙解願智邊際定無色解脫入滅定念niàn住zhù辯biàn無wú礙ài解jiě願yuàn智zhì邊biān際jì定dìng無wú色sè解jiě脫tuō入rù滅miè定dìng想微細心時。於如是時未曾得心念住現在想xiǎng微wēi細xì心xīn時shí。

於wū如rú是shì時shí未wèi曾céng得dé心xīn念niàn住zhù現xiàn在zài前修身受。未得法念住現在前修身受者。前qián修xiū身shēn受shòu。未wèi得dé法fǎ念niàn住zhù現xiàn在zài前qián修xiū身shēn受shòu者zhě。

謂初煗位緣三諦增長煗緣四諦法念住現在謂wèi初chū煗nuǎn位wèi緣yuán三sān諦dì增zēng長cháng煗nuǎn緣yuán四sì諦dì法fǎ念niàn住zhù現xiàn在zài前時。若初及增長頂緣四諦法念住現在前前qián時shí。若ruò初chū及jí增zēng長cháng頂dǐng緣yuán四sì諦dì法fǎ念niàn住zhù現xiàn在zài前qián時。若一切忍及世第一法時。若入正性離生時shí。

若ruò一yī切qiè忍rěn及jí世shì第dì一yī法fǎ時shí。若ruò入rù正zhèng性xìng離lí生shēng苦集道現觀各四心頃。若離欲界乃至非想苦kǔ集jí道dào現xiàn觀guān各gè四sì心xīn頃qǐng。

若ruò離lí欲yù界jiè乃nǎi至zhì非fēi想xiǎng非非想處染法念住為加行。彼一切加行無非fēi非fēi想xiǎng處chǔ染rǎn法fǎ念niàn住zhù為wéi加jiā行xíng。彼bǐ一yī切qiè加jiā行xíng無wú間解脫道時。若信勝解練根作見至。時解脫間jiàn解jiě脫tuō道dào時shí。

若ruò信xìn勝shèng解jiě練liàn根gēn作zuò見jiàn至zhì。時shí解jiě脫tuō練根作不動。法念住為加行。彼一切加行無練liàn根gēn作zuò不bù動dòng。

法fǎ念niàn住zhù為wéi加jiā行xíng。彼bǐ一yī切qiè加jiā行xíng無wú間解脫道時。若引發他心通法念住現在前間jiàn解jiě脫tuō道dào時shí。

若ruò引yǐn發fā他tā心xīn通tōng法fǎ念niàn住zhù現xiàn在zài前qián及引發宿住隨念通起四無量時。若以法及jí引yǐn發fā宿sù住zhù隨suí念niàn通tōng起qǐ四sì無wú量liáng時shí。若ruò以yǐ法fǎ念住雜修靜慮時。諸有欲令一切法是勝念niàn住zhù雜zá修xiū靜jìng慮lǜ時shí。

諸zhū有yǒu欲yù令lìng一yī切qiè法fǎ是shì勝shèng義者。彼起法念住義無礙解時。諸有欲令義yì者zhě。彼bǐ起qǐ法fǎ念niàn住zhù義yì無wú礙ài解jiě時shí。

諸zhū有yǒu欲yù令lìng唯涅槃是勝義者。彼起義無礙解法無礙解唯wéi涅niè槃pán是shì勝shèng義yì者zhě。彼bǐ起qǐ義yì無wú礙ài解jiě法fǎ無wú礙ài解jiě無諍。後二遍處空空無願無願無相無相時。無wú諍zhèng。

後hòu二èr遍biàn處chǔ空kōng空kōng無wú願yuàn無wú願yuàn無wú相xiāng無wú相xiāng時shí。若起法念住辯無礙解願智邊際定無色解若ruò起qǐ法fǎ念niàn住zhù辯biàn無wú礙ài解jiě願yuàn智zhì邊biān際jì定dìng無wú色sè解jiě