阿毘達磨大毘婆沙論卷 171 · 大正藏 0862a

四。別則有八或十六。如總別如是。不分四sì。別bié則zé有yǒu八bā或huò十shí六liù。

如rú總zǒng別bié如rú是shì。不bù分fēn別分別。不遍言遍言。無異言有異言。頓說漸別bié分fēn別bié。

不bù遍biàn言yán遍biàn言yán。無wú異yì言yán有yǒu異yì言yán。

頓dùn說shuō漸jiàn說應知亦爾。問非聖語以何為自性。答以說shuō應yīng知zhī亦yì爾ěr。問wèn非fēi聖shèng語yǔ以yǐ何hé為wéi自zì性xìng。

答dá以yǐ虛誑語為自性。問何故此語名非聖耶。答虛xū誑kuáng語yǔ為wéi自zì性xìng。問wèn何hé故gù此cǐ語yǔ名míng非fēi聖shèng耶yē。

答dá以不善故名非聖。復次於非聖相續中。現以yǐ不bù善shàn故gù名míng非fēi聖shèng。復fù次cì於wū非fēi聖shèng相xiāng續xù中zhōng。

現xiàn前故名非聖。復次非聖所成就故名非聖。復前qián故gù名míng非fēi聖shèng。復fù次cì非fēi聖shèng所suǒ成chéng就jiù故gù名míng非fēi聖shèng。

復fù次非聖所說故名非聖。復次非聖由此得非次cì非fēi聖shèng所suǒ說shuō故gù名míng非fēi聖shèng。復fù次cì非fēi聖shèng由yóu此cǐ得dé非fēi聖名故名非聖。集異門說。何故名非聖。答聖shèng名míng故gù名míng非fēi聖shèng。

集jí異yì門mén說shuō。何hé故gù名míng非fēi聖shèng。

答dá由此能引不可愛。不可憙。不可樂不悅意不由yóu此cǐ能néng引yǐn不bù可kě愛ài。不bù可kě憙xǐ。

不bù可kě樂lè不bù悅yuè意yì不bù如意果。故名非聖。此顯等流果。復次由此如rú意yì果guǒ。故gù名míng非fēi聖shèng。

此cǐ顯xiǎn等děng流liú果guǒ。復fù次cì由yóu此cǐ能招不可愛不可憙不可樂不悅意不如意能néng招zhāo不bù可kě愛ài不bù可kě憙xǐ不bù可kě樂lè不bù悅yuè意yì不bù如rú意yì異熟。故名非聖。此顯異熟果。此非聖語或異yì熟shú。

故gù名míng非fēi聖shèng。此cǐ顯xiǎn異yì熟shú果guǒ。

此cǐ非fēi聖shèng語yǔ或huò不律儀所攝。或非律儀非不律儀所攝。是業不bù律lǜ儀yí所suǒ攝shè。或huò非fēi律lǜ儀yí非fēi不bù律lǜ儀yí所suǒ攝shè。

是shì業yè道唯不善。問頗有非聖語非業道。是無記色道dào唯wéi不bù善shàn。問wèn頗pō有yǒu非fēi聖shèng語yǔ非fēi業yè道dào。

是shì無wú記jì色sè界繫耶。答有。如大梵王對馬勝苾芻所說界jiè繫xì耶yē。答dá有yǒu。

如rú大dà梵fàn王wáng對duì馬mǎ勝shèng苾bì芻chú所suǒ說shuō語等。彼雖亦名非聖語。然非此中非聖語語yǔ等děng。彼bǐ雖suī亦yì名míng非fēi聖shèng語yǔ。

然rán非fēi此cǐ中zhōng非fēi聖shèng語yǔ攝。以此中所說事或顛倒或不顛倒而想必攝shè。以yǐ此cǐ中zhōng所suǒ說shuō事shì或huò顛diān倒dǎo或huò不bù顛diān倒dǎo而ér想xiǎng必bì顛倒故。阿羅漢獨覺等亦有不見言見等顛diān倒dǎo故gù。

阿ā羅luó漢hàn獨dú覺jué等děng亦yì有yǒu不bù見jiàn言yán見jiàn等děng事。而亦非此非聖語攝。以非覆想說故。如事shì。而ér亦yì非fēi此cǐ非fēi聖shèng語yǔ攝shè。

以yǐ非fēi覆fù想xiǎng說shuō故gù。如rú人想見杌而說見人。又如尊者目連記當人rén想xiǎng見jiàn杌wù而ér說shuō見jiàn人rén。

又yòu如rú尊zūn者zhě目mù連lián記jì當dāng生男而後生女。又言我住無所有處定。聞生shēng男nán而ér後hòu生shēng女nǚ。又yòu言yán我wǒ住zhù無wú所suǒ有yǒu處chǔ定dìng。

聞wén曼陀抧尼池中有多龍象振鼻哮吼。應知曼màn陀tuó抧zhǐ尼ní池chí中zhōng有yǒu多duō龍lóng象xiàng振zhèn鼻bí哮xiào吼hǒu。應yīng知zhī彼說皆非妄語以事雖倒而想無倒故。唯彼bǐ說shuō皆jiē非fēi妄wàng語yǔ以yǐ事shì雖suī倒dǎo而ér想xiǎng無wú倒dǎo故gù。

唯wéi佛世尊無有如是錯謬所說。永拔一切無佛fó世shì尊zūn無wú有yǒu如rú是shì錯cuò謬miù所suǒ說shuō。永yǒng拔bá一yī切qiè無wú知習故。現前了達三世境故。四聖語者。謂知zhī習xí故gù。

現xiàn前qián了le達dá三sān世shì境jìng故gù。四sì聖shèng語yǔ者zhě。

謂wèi不見言不見。不聞言不聞。不覺言不覺。不不bù見jiàn言yán不bù見jiàn。不bù聞wén言yán不bù聞wén。

不bù覺jué言yán不bù覺jué。不bù知言不知。問何故復作此論。答為欲分別知zhī言yán不bù知zhī。

問wèn何hé故gù復fù作zuò此cǐ論lùn。答dá為wéi欲yù分fēn別bié契經義故。如契經說四聖語。謂不見言不契qì經jīng義yì故gù。

如rú契qì經jīng說shuō四sì聖shèng語yǔ。謂wèi不bù見jiàn言yán不bù見。乃至廣說。契經雖作是說。而不廣分別。見jiàn。

乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。契qì經jīng雖suī作zuò是shì說shuō。

而ér不bù廣guǎng分fēn別bié。