阿毘達磨大毘婆沙論卷 171 · 大正藏 0861b

繫者。依未至定滅初靜慮繫者。依初靜慮繫xì者zhě。依yī未wèi至zhì定dìng滅miè初chū靜jìng慮lǜ繫xì者zhě。

依yī初chū靜jìng慮lǜ未至定靜慮中間第二靜慮近分滅。乃至第未wèi至zhì定dìng靜jìng慮lǜ中zhōng間jiàn第dì二èr靜jìng慮lǜ近jìn分fēn滅miè。乃nǎi至zhì第dì四靜慮繫者。依四靜慮未至定靜慮中間空四sì靜jìng慮lǜ繫xì者zhě。

依yī四sì靜jìng慮lǜ未wèi至zhì定dìng靜jìng慮lǜ中zhōng間jiàn空kōng無邊處近分滅。意妙行九地繫及不繫。欲界無wú邊biān處chǔ近jìn分fēn滅miè。意yì妙miào行xíng九jiǔ地dì繫xì及jí不bù繫xì。

欲yù界jiè繫者。依未至定滅。初靜慮繫者。依初靜慮。繫xì者zhě。依yī未wèi至zhì定dìng滅miè。

初chū靜jìng慮lǜ繫xì者zhě。依yī初chū靜jìng慮lǜ。

未至定靜慮中間第二靜慮近分滅。乃至無未wèi至zhì定dìng靜jìng慮lǜ中zhōng間jiàn第dì二èr靜jìng慮lǜ近jìn分fēn滅miè。乃nǎi至zhì無wú所有處繫者。依七根本未至定靜慮中間非所suǒ有yǒu處chǔ繫xì者zhě。

依yī七qī根gēn本běn未wèi至zhì定dìng靜jìng慮lǜ中zhōng間jiàn非fēi想非非想處近分滅。非想非非想處繫者依想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ近jìn分fēn滅miè。非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ繫xì者zhě依yī七根本未至定靜慮中間滅。然此中依三惡七qī根gēn本běn未wèi至zhì定dìng靜jìng慮lǜ中zhōng間jiàn滅miè。

然rán此cǐ中zhōng依yī三sān惡è行近對治說三妙行故。但言依未至滅三行xíng近jìn對duì治zhì說shuō三sān妙miào行xíng故gù。但dàn言yán依yī未wèi至zhì滅miè三sān不善根。欲界繫依未至定滅。三善根九地繫不bù善shàn根gēn。

欲yù界jiè繫xì依yī未wèi至zhì定dìng滅miè。三sān善shàn根gēn九jiǔ地dì繫xì及不繫。所依定滅。如意妙行說。此中亦依及jí不bù繫xì。

所suǒ依yī定dìng滅miè。如rú意yì妙miào行xíng說shuō。

此cǐ中zhōng亦yì依yī三不善根近對治說三善根。故亦但言依未三sān不bù善shàn根gēn近jìn對duì治zhì說shuō三sān善shàn根gēn。故gù亦yì但dàn言yán依yī未wèi至滅三惡行。乃至三善根如業蘊等廣說。至zhì滅miè三sān惡è行xíng。

乃nǎi至zhì三sān善shàn根gēn如rú業yè蘊yùn等děng廣guǎng說shuō。四非聖語四聖語。四生。四種入胎。四識住。四sì非fēi聖shèng語yǔ四sì聖shèng語yǔ。

四sì生shēng。四sì種zhǒng入rù胎tāi。

四sì識shí住zhù。依何定滅。答四非聖語。四聖語。胎卵濕生。依yī何hé定dìng滅miè。

答dá四sì非fēi聖shèng語yǔ。四sì聖shèng語yǔ。

胎tāi卵luǎn濕shī生shēng。四種入胎。依未至。化生後三識住依七或四sì種zhǒng入rù胎tāi。

依yī未wèi至zhì。化huà生shēng後hòu三sān識shí住zhù依yī七qī或huò未至。色識住依四或未至。四非聖語者。謂不未wèi至zhì。

色sè識shí住zhù依yī四sì或huò未wèi至zhì。四sì非fēi聖shèng語yǔ者zhě。

謂wèi不bù見言見。不聞言聞。不覺言覺。不知言知。問見jiàn言yán見jiàn。不bù聞wén言yán聞wén。

不bù覺jué言yán覺jué。不bù知zhī言yán知zhī。

問wèn何故作此論。答為欲分別契經義故。如契何hé故gù作zuò此cǐ論lùn。答dá為wéi欲yù分fēn別bié契qì經jīng義yì故gù。

如rú契qì經說。四非聖語。謂不見言見乃至廣說。契經經jīng說shuō。四sì非fēi聖shèng語yǔ。

謂wèi不bù見jiàn言yán見jiàn乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。契qì經jīng雖作是說。而不廣分別。契經是此論所依雖suī作zuò是shì說shuō。

而ér不bù廣guǎng分fēn別bié。契qì經jīng是shì此cǐ論lùn所suǒ依yī根本。彼所不說者。今應分別。故作斯論。云根gēn本běn。

彼bǐ所suǒ不bù說shuō者zhě。今jīn應yīng分fēn別bié。

故gù作zuò斯sī論lùn。云yún何不見言見非聖語。答非眼所得。非眼識何hé不bù見jiàn言yán見jiàn非fēi聖shèng語yǔ。

答dá非fēi眼yǎn所suǒ得dé。非fēi眼yǎn識shí所了。名非所見。此非所見說名不見。若有所suǒ了le。

名míng非fēi所suǒ見jiàn。此cǐ非fēi所suǒ見jiàn說shuō名míng不bù見jiàn。

若ruò有yǒu於所不見不見想轉。他問言。汝於是事曾於wū所suǒ不bù見jiàn不bù見jiàn想xiǎng轉zhuǎn。他tā問wèn言yán。

汝rǔ於yú是shì事shì曾céng見不。彼或自為或為他。或為名利。便覆此見jiàn不bù。彼bǐ或huò自zì為wéi或huò為wéi他tā。

或huò為wéi名míng利lì。便biàn覆fù此cǐ想此忍此欲。答言我見。是名不見言見非想xiǎng此cǐ忍rěn此cǐ欲yù。

答dá言yán我wǒ見jiàn。是shì名míng不bù見jiàn言yán見jiàn非fēi聖語。復有此類於見不見想轉。而言見成聖shèng語yǔ。

復fù有yǒu此cǐ類lèi於wū見jiàn不bù見jiàn想xiǎng轉zhuǎn。而ér言yán見jiàn成chéng