阿毘達磨大毘婆沙論卷 150 · 大正藏 0766b

說有作是說。勝解故見。問所說勝解是心所說shuō有yǒu作zuò是shì說shuō。勝shèng解jiě故gù見jiàn。

問wèn所suǒ說shuō勝shèng解jiě是shì心xīn所suǒ法與心相應。此非見體。云何能見。答依瑜法fǎ與yǔ心xīn相xiāng應yīng。此cǐ非fēi見jiàn體tǐ。

云yún何hé能néng見jiàn。答dá依yī瑜yú伽師意樂安立故作是說。謂瑜伽師起此意伽jiā師shī意yì樂lè安ān立lì故gù作zuò是shì說shuō。

謂wèi瑜yú伽jiā師shī起qǐ此cǐ意yì樂。令我一念見十方色。然能見色非即勝樂lè。令lìng我wǒ一yī念niàn見jiàn十shí方fāng色sè。

然rán能néng見jiàn色sè非fēi即jí勝shèng解。又施設論作如是說。諸有現入青遍處解jiě。又yòu施shī設shè論lùn作zuò如rú是shì說shuō。

諸zhū有yǒu現xiàn入rù青qīng遍biàn處chǔ定。從彼定起所見皆青。又由多時住青林定dìng。從cóng彼bǐ定dìng起qǐ所suǒ見jiàn皆jiē青qīng。

又yòu由yóu多duō時shí住zhù青qīng林lín中。後出餘處所見皆青。依此故言勝解故中zhōng。後hòu出chū餘yú處chǔ所suǒ見jiàn皆jiē青qīng。

依yī此cǐ故gù言yán勝shèng解jiě故gù見。有作是說。即人眼根轉為天眼能無障見jiàn。有yǒu作zuò是shì說shuō。

即jí人rén眼yǎn根gēn轉zhuǎn為wéi天tiān眼yǎn能néng無wú障zhàng見。此是數論外道所立。彼作是說。所起天眼見jiàn。此cǐ是shì數shù論lùn外wài道dào所suǒ立lì。

彼bǐ作zuò是shì說shuō。所suǒ起qǐ天tiān眼yǎn即是人眼。數習轉變明淨勝前立以天稱。即jí是shì人rén眼yǎn。

數shù習xí轉zhuǎn變biàn明míng淨jìng勝shèng前qián立lì以yǐ天tiān稱chēng。如中印度青林中行。或經旬乃至數習所如rú中zhōng印yìn度dù青qīng林lín中zhōng行háng。

或huò經jīng旬xún乃nǎi至zhì數shù習xí所suǒ變舉目皆青。修天眼時亦復如是。若爾盲變biàn舉jǔ目mù皆jiē青qīng。修xiū天tiān眼yǎn時shí亦yì復fù如rú是shì。

若ruò爾ěr盲máng者應不能修此天眼通。便與聖教及現見者zhě應yīng不bù能néng修xiū此cǐ天tiān眼yǎn通tōng。便biàn與yǔ聖shèng教jiào及jí現xiàn見jiàn事皆悉相違。又法無常云何轉變。一切天眼事shì皆jiē悉xī相xiāng違wéi。

又yòu法fǎ無wú常cháng云yún何hé轉zhuǎn變biàn。一yī切qiè天tiān眼yǎn皆名無對。石壁等物不能礙故。問一切天皆jiē名míng無wú對duì。

石shí壁bì等děng物wù不bù能néng礙ài故gù。問wèn一yī切qiè天tiān眼於所見色為有礙不。若有礙者何故說眼yǎn於wū所suǒ見jiàn色sè為wéi有yǒu礙ài不bù。

若ruò有yǒu礙ài者zhě何hé故gù說shuō無對。若無礙者如何住彼色。答於所見色無wú對duì。若ruò無wú礙ài者zhě如rú何hé住zhù彼bǐ色sè。

答dá於wū所suǒ見jiàn色sè應說有礙。問若爾何故名無對耶。答對有應yīng說shuō有yǒu礙ài。問wèn若ruò爾ěr何hé故gù名míng無wú對duì耶yē。

答dá對duì有yǒu二種。一境界有對。二障礙有對。若依境界有二èr種zhǒng。一yī境jìng界jiè有yǒu對duì。

二èr障zhàng礙ài有yǒu對duì。若ruò依yī境jìng界jiè有yǒu對。天眼名有對。於自境界不能越故。若對duì。

天tiān眼yǎn名míng有yǒu對duì。於wū自zì境jìng界jiè不bù能néng越yuè故gù。

若ruò依障礙有對。天眼名無對。石壁等障不能依yī障zhàng礙ài有yǒu對duì。天tiān眼yǎn名míng無wú對duì。

石shí壁bì等děng障zhàng不bù能néng礙故。此約於境作用而說。若約自體亦是礙ài故gù。此cǐ約yuē於wū境jìng作zuò用yòng而ér說shuō。

若ruò約yuē自zì體tǐ亦yì是shì障礙有對所攝極微性故。又諸天眼於境界障zhàng礙ài有yǒu對duì所suǒ攝shè極jí微wēi性xìng故gù。又yòu諸zhū天tiān眼yǎn於wū境jìng界jiè中。諸瑜伽師隨欲自在。於所欲見則有對中zhōng。

諸zhū瑜yú伽jiā師shī隨suí欲yù自zì在zài。於wū所suǒ欲yù見jiàn則zé有yǒu對duì礙。所不欲見則無對礙。礙ài。

所suǒ不bù欲yù見jiàn則zé無wú對duì礙ài。一切天眼光明增上光明所引。問天眼欲見一yī切qiè天tiān眼yǎn光guāng明míng增zēng上shàng光guāng明míng所suǒ引yǐn。

問wèn天tiān眼yǎn欲yù見jiàn闇中色時云何能見有作是說。此由神通闇àn中zhōng色sè時shí云yún何hé能néng見jiàn有yǒu作zuò是shì說shuō。此cǐ由yóu神shén通tōng引起光明能見彼色。此不應理不得神引yǐn起qǐ光guāng明míng能néng見jiàn彼bǐ色sè。

此cǐ不bù應yīng理lǐ不bù得dé神shén通。便應不能修起天眼。如是說者。初引通通tōng。便biàn應yīng不bù能néng修xiū起qǐ天tiān眼yǎn。

如rú是shì說shuō者zhě。初chū引yǐn通tōng