阿毘達磨大毘婆沙論卷 150 · 大正藏 0764b

不欲令異熟生色斷已續故。若不斷者天不bù欲yù令lìng異yì熟shú生shēng色sè斷duàn已yǐ續xù故gù。若ruò不bù斷duàn者zhě天tiān眼生得眼二俱見色。云何不錯亂耶。答應眼yǎn生shēng得dé眼yǎn二èr俱jù見jiàn色sè。

云yún何hé不bù錯cuò亂luàn耶yē。答dá應yīng言不斷以異熟色斷已不續故。是故尊者妙言yán不bù斷duàn以yǐ異yì熟shú色sè斷duàn已yǐ不bù續xù故gù。

是shì故gù尊zūn者zhě妙miào音作如是問。天眼現在前時生得眼當言音yīn作zuò如rú是shì問wèn。天tiān眼yǎn現xiàn在zài前qián時shí生shēng得dé眼yǎn當dāng言yán斷耶。不斷耶。答當言不斷。即於是處有斷duàn耶yē。

不bù斷duàn耶yē。答dá當dāng言yán不bù斷duàn。

即jí於yú是shì處chǔ有yǒu色界大種與所造天眼俱現在前。問若爾者色sè界jiè大dà種zhǒng與yǔ所suǒ造zào天tiān眼yǎn俱jù現xiàn在zài前qián。問wèn若ruò爾ěr者zhě天眼生得眼二俱見色云何不錯亂耶。答天天tiān眼yǎn生shēng得dé眼yǎn二èr俱jù見jiàn色sè云yún何hé不bù錯cuò亂luàn耶yē。

答dá天tiān眼起時生得眼住彼同分故無有過。譬如眼yǎn起qǐ時shí生shēng得dé眼yǎn住zhù彼bǐ同tóng分fēn故gù無wú有yǒu過guò。譬pì如rú餘識現在前時。雖不見色而眼不斷此亦餘yú識shí現xiàn在zài前qián時shí。

雖suī不bù見jiàn色sè而ér眼yǎn不bù斷duàn此cǐ亦yì如是。問何故不俱見耶。答以一身中無二如rú是shì。問wèn何hé故gù不bù俱jù見jiàn耶yē。

答dá以yǐ一yī身shēn中zhōng無wú二èr識俱起。爾時識依天眼不依生得眼故。有識shí俱jù起qǐ。爾ěr時shí識shí依yī天tiān眼yǎn不bù依yī生shēng得dé眼yǎn故gù。

有yǒu說。有色非是生得眼境。為見彼故起天眼說shuō。有yǒu色sè非fēi是shì生shēng得dé眼yǎn境jìng。

為wéi見jiàn彼bǐ故gù起qǐ天tiān眼yǎn現前故。於爾時生得眼雖不斷而無用是現xiàn前qián故gù。於wū爾ěr時shí生shēng得dé眼yǎn雖suī不bù斷duàn而ér無wú用yòng是shì故不俱見。有說。天眼起時生得眼斷。問若故gù不bù俱jù見jiàn。

有yǒu說shuō。天tiān眼yǎn起qǐ時shí生shēng得dé眼yǎn斷duàn。

問wèn若ruò爾云何不異熟生色斷已可續耶。如是則爾ěr云yún何hé不bù異yì熟shú生shēng色sè斷duàn已yǐ可kě續xù耶yē。如rú是shì則zé違阿毘達磨者說。答斷有二種。一暫斷。二究違wéi阿ā毘pí達dá磨mó者zhě說shuō。

答dá斷duàn有yǒu二èr種zhǒng。一yī暫zàn斷duàn。

二èr究jiū竟斷。暫斷者可續非究竟斷。是故無過。有竟jìng斷duàn。暫zàn斷duàn者zhě可kě續xù非fēi究jiū竟jìng斷duàn。

是shì故gù無wú過guò。有yǒu說。爾時生得眼滅天眼生。天眼滅生得眼生。說shuō。

爾ěr時shí生shēng得dé眼yǎn滅miè天tiān眼yǎn生shēng。天tiān眼yǎn滅miè生shēng得dé眼yǎn生shēng。

彼身中眼根未甞空故不可謂斷。有說。彼彼bǐ身shēn中zhōng眼yǎn根gēn未wèi甞cháng空kōng故gù不bù可kě謂wèi斷duàn。有yǒu說shuō。

彼bǐ時生得眼斷亦無有過。亦有異熟生色斷已時shí生shēng得dé眼yǎn斷duàn亦yì無wú有yǒu過guò。亦yì有yǒu異yì熟shú生shēng色sè斷duàn已yǐ續故。云何知然。如契經說。一切施王即時續xù故gù。

云yún何hé知zhī然rán。如rú契qì經jīng說shuō。

一yī切qiè施shī王wáng即jí時shí舉手自挑兩目施婆羅門。由勝思願令眼舉jǔ手shǒu自zì挑tiāo兩liǎng目mù施shī婆pó羅luó門mén。由yóu勝shèng思sī願yuàn令lìng眼yǎn平復。又如經說。惡行爾時以朅地羅鉤挑平píng復fù。

又yòu如rú經jīng說shuō。惡è行xíng爾ěr時shí以yǐ朅qiè地dì羅luó鉤gōu挑tiāo善行眼。亦由菩薩勝思願故還得眼根。施善shàn行xíng眼yǎn。

亦yì由yóu菩pú薩sà勝shèng思sī願yuàn故gù還huán得dé眼yǎn根gēn。施shī設論說。地獄有山壓迮有情令身碎壞。於設shè論lùn說shuō。

地dì獄yù有yǒu山shān壓yā迮zé有yǒu情qíng令lìng身shēn碎suì壞huài。於wū後未久諸根復生。諸地獄中此類非一。故知後hòu未wèi久jiǔ諸zhū根gēn復fù生shēng。

諸zhū地dì獄yù中zhōng此cǐ類lèi非fēi一yī。故gù知zhī異熟生色斷已可續。如是說者。起天眼時異yì熟shú生shēng色sè斷duàn已yǐ可kě續xù。

如rú是shì說shuō者zhě。起qǐ天tiān眼yǎn時shí生得眼不滅。異熟色斷亦無續義。問前所引生shēng得dé眼yǎn不bù滅miè。

異yì熟shú色sè斷duàn亦yì無wú續xù義yì。問wèn前qián所suǒ引yǐn事當云何通。答彼不相違有別義故。即如事shì當dāng云yún何hé通tōng。

答dá彼bǐ不bù相xiāng違wéi有yǒu別bié義yì故gù。即jí如rú