阿毘達磨大毘婆沙論卷 150 · 大正藏 0765a

猛利故勝。謂佛獨覺到究竟聲聞所起天眼猛měng利lì故gù勝shèng。謂wèi佛fó獨dú覺jué到dào究jiū竟jìng聲shēng聞wén所suǒ起qǐ天tiān眼yǎn作用猛利。非生色界所能現前。色界所起所作zuò用yòng猛měng利lì。

非fēi生shēng色sè界jiè所suǒ能néng現xiàn前qián。色sè界jiè所suǒ起qǐ所suǒ依故勝。謂彼依身廣大勝妙。所起天眼多極依yī故gù勝shèng。

謂wèi彼bǐ依yī身shēn廣guǎng大dà勝shèng妙miào。所suǒ起qǐ天tiān眼yǎn多duō極jí微成。非欲界中此眼得起。故二界起各有微wēi成chéng。

非fēi欲yù界jiè中zhōng此cǐ眼yǎn得dé起qǐ。故gù二èr界jiè起qǐ各gè有yǒu勝劣。勝shèng劣liè。

問修得天眼與生得眼有何差別。答名即差問wèn修xiū得dé天tiān眼yǎn與yǔ生shēng得dé眼yǎn有yǒu何hé差chà別bié。答dá名míng即jí差chà別。謂名天眼名生得眼。有說。體亦有異。別bié。

謂wèi名míng天tiān眼yǎn名míng生shēng得dé眼yǎn。有yǒu說shuō。

體tǐ亦yì有yǒu異yì。謂生得眼有同分彼同分。修得天眼唯是同謂wèi生shēng得dé眼yǎn有yǒu同tóng分fēn彼bǐ同tóng分fēn。

修xiū得dé天tiān眼yǎn唯wéi是shì同tóng分。又生得眼通所長養及異熟生。修得天眼分fēn。又yòu生shēng得dé眼yǎn通tōng所suǒ長cháng養yǎng及jí異yì熟shú生shēng。

修xiū得dé天tiān眼yǎn唯所長養。有說。因亦有異。謂生得眼是業唯wéi所suǒ長cháng養yǎng。有yǒu說shuō。

因yīn亦yì有yǒu異yì。謂wèi生shēng得dé眼yǎn是shì業yè果。修得天眼是修果。問豈不生得眼亦是修果guǒ。

修xiū得dé天tiān眼yǎn是shì修xiū果guǒ。問wèn豈qǐ不bù生shēng得dé眼yǎn亦yì是shì修xiū果耶。答彼少分是修果。少分是生得智異熟果guǒ耶yē。

答dá彼bǐ少shǎo分fēn是shì修xiū果guǒ。少shǎo分fēn是shì生shēng得dé智zhì異yì熟shú果。天眼唯修果。有說。天眼由加行作意力果guǒ。

天tiān眼yǎn唯wéi修xiū果guǒ。有yǒu說shuō。

天tiān眼yǎn由yóu加jiā行xíng作zuò意yì力lì方得現前。生得眼不爾。有說。果亦有異。謂方fāng得dé現xiàn前qián。生shēng得dé眼yǎn不bù爾ěr。

有yǒu說shuō。果guǒ亦yì有yǒu異yì。

謂wèi生得眼與善染無記識為所依。修得天眼唯生shēng得dé眼yǎn與yǔ善shàn染rǎn無wú記jì識shí為wéi所suǒ依yī。修xiū得dé天tiān眼yǎn唯wéi與無記識為所依。有說。境亦有異。謂生得與yǔ無wú記jì識shí為wéi所suǒ依yī。

有yǒu說shuō。境jìng亦yì有yǒu異yì。

謂wèi生shēng得dé眼不見中有。修得天眼能見中有。有說。用眼yǎn不bù見jiàn中zhōng有yǒu。修xiū得dé天tiān眼yǎn能néng見jiàn中zhōng有yǒu。

有yǒu說shuō。用yòng亦有異。謂修得天眼於生得眼。作用熾盛微亦yì有yǒu異yì。

謂wèi修xiū得dé天tiān眼yǎn於wū生shēng得dé眼yǎn。作zuò用yòng熾chì盛shèng微wēi妙殊勝。清淨明白捷利遠細故有差別妙miào殊shū勝shèng。

清qīng淨jìng明míng白bái捷jié利lì遠yuǎn細xì故gù有yǒu差chà別bié問一念得起幾通果耶。答諸有欲令無問wèn一yī念niàn得dé起qǐ幾jī通tōng果guǒ耶yē。答dá諸zhū有yǒu欲yù令lìng無wú留化事。天眼天耳無彼同分者。彼說一留liú化huà事shì。

天tiān眼yǎn天tiān耳ěr無wú彼bǐ同tóng分fēn者zhě。彼bǐ說shuō一yī念唯起一通果。謂五通隨一。諸有欲令有念niàn唯wéi起qǐ一yī通tōng果guǒ。

謂wèi五wǔ通tōng隨suí一yī。諸zhū有yǒu欲yù令lìng有yǒu留化事天眼天耳。無彼同分者。彼說一念留liú化huà事shì天tiān眼yǎn天tiān耳ěr。

無wú彼bǐ同tóng分fēn者zhě。彼bǐ說shuō一yī念niàn得起二通果。謂神境通果及餘四隨一。諸有得dé起qǐ二èr通tōng果guǒ。

謂wèi神shén境jìng通tōng果guǒ及jí餘yú四sì隨suí一yī。諸zhū有yǒu欲令有留化事。天眼天耳有彼同分。彼說欲yù令lìng有yǒu留liú化huà事shì。

天tiān眼yǎn天tiān耳ěr有yǒu彼bǐ同tóng分fēn。彼bǐ說shuō一念得起四通果。謂神境通果天眼天耳及一yī念niàn得dé起qǐ四sì通tōng果guǒ。

謂wèi神shén境jìng通tōng果guǒ天tiān眼yǎn天tiān耳ěr及jí餘二隨一。謂他心通宿住。隨念通。境界各別餘yú二èr隨suí一yī。謂wèi他tā心xīn通tōng宿sù住zhù。

隨suí念niàn通tōng。境jìng界jiè各gè別bié不俱起故。如是說者。應知第二所說為善。不bù俱jù起qǐ故gù。

如rú是shì說shuō者zhě。應yīng知zhī第dì二èr所suǒ說shuō為wéi善shàn。

以化事可留。天眼天耳必無彼同分。要於以yǐ化huà事shì可kě留liú。天tiān眼yǎn天tiān耳ěr必bì無wú彼bǐ同tóng分fēn。

要yào於wū