阿毘達磨大毘婆沙論卷 138 · 大正藏 0713b

順結義如前順取。非順取說。順shùn結jié義yì如rú前qián順shùn取qǔ。非fēi順shùn取qǔ說shuō。

見處是何義。答此增語所顯。有漏法非見處。見jiàn處chǔ是shì何hé義yì。答dá此cǐ增zēng語yǔ所suǒ顯xiǎn。

有yǒu漏lòu法fǎ非fēi見jiàn處chǔ。是何義。答此增語所顯無漏法。然見處聲說是shì何hé義yì。

答dá此cǐ增zēng語yǔ所suǒ顯xiǎn無wú漏lòu法fǎ。然rán見jiàn處chǔ聲shēng說shuō有多處謂此中說。見處是何謂有漏法俱。迦有yǒu多duō處chǔ謂wèi此cǐ中zhōng說shuō。

見jiàn處chǔ是shì何hé謂wèi有yǒu漏lòu法fǎ俱jù。迦jiā捺陀契經復說。諸所有見諸所有見處。諸所捺nà陀tuó契qì經jīng復fù說shuō。

諸zhū所suǒ有yǒu見jiàn諸zhū所suǒ有yǒu見jiàn處chǔ。諸zhū所suǒ有見纏。諸所有見等起。諸所有見損害。世尊有yǒu見jiàn纏chán。

諸zhū所suǒ有yǒu見jiàn等děng起qǐ。諸zhū所suǒ有yǒu見jiàn損sǔn害hài。

世shì尊zūn一切悉知悉見。此中見者謂五見。見處者謂一yī切qiè悉xī知zhī悉xī見jiàn。此cǐ中zhōng見jiàn者zhě謂wèi五wǔ見jiàn。

見jiàn處chǔ者zhě謂wèi見所緣。見纏者謂見現行。見等起者謂見因。見jiàn所suǒ緣yuán。見jiàn纏chán者zhě謂wèi見jiàn現xiàn行xíng。

見jiàn等děng起qǐ者zhě謂wèi見jiàn因yīn。見損害者謂見滅。世尊一切悉知悉見者謂見jiàn損sǔn害hài者zhě謂wèi見jiàn滅miè。

世shì尊zūn一yī切qiè悉xī知zhī悉xī見jiàn者zhě謂wèi見對治。有作是說。見見處見纏謂苦諦。見見jiàn對duì治zhì。有yǒu作zuò是shì說shuō。

見jiàn見jiàn處chǔ見jiàn纏chán謂wèi苦kǔ諦dì。見jiàn等起謂集諦。見損害謂滅諦。世尊一切悉知等děng起qǐ謂wèi集jí諦dì。

見jiàn損sǔn害hài謂wèi滅miè諦dì。世shì尊zūn一yī切qiè悉xī知zhī悉見謂道諦。阿羅揭陀喻經。復說有六見處。悉xī見jiàn謂wèi道dào諦dì。

阿ā羅luó揭jiē陀tuó喻yù經jīng。復fù說shuō有yǒu六liù見jiàn處chǔ。

謂諸所有色。若過去若未來若現在廣說。乃謂wèi諸zhū所suǒ有yǒu色sè。若ruò過guò去qù若ruò未wèi來lái若ruò現xiàn在zài廣guǎng說shuō。

乃nǎi至苾芻。應以正慧觀彼一切非我我所。勿至zhì苾bì芻chú。應yīng以yǐ正zhèng慧huì觀guān彼bǐ一yī切qiè非fēi我wǒ我wǒ所suǒ。

勿wù起我慢。諸所有受。乃至廣說。諸所有想。乃起qǐ我wǒ慢màn。諸zhū所suǒ有yǒu受shòu。

乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。諸zhū所suǒ有yǒu想xiǎng。

乃nǎi至廣說。諸有見聞覺知若得若求。意隨尋伺。至zhì廣guǎng說shuō。諸zhū有yǒu見jiàn聞wén覺jué知zhī若ruò得dé若ruò求qiú。

意yì隨suí尋xún伺sì。乃至廣說。諸有此見。有我有有情有世間。乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。

諸zhū有yǒu此cǐ見jiàn。有yǒu我wǒ有yǒu有yǒu情qíng有yǒu世shì間jiān。

常恒凝住無變易法正如是住。乃至廣說。諸常cháng恒héng凝níng住zhù無wú變biàn易yì法fǎ正zhèng如rú是shì住zhù。乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。

諸zhū有此見。我應不有。我應非有。我當不有。我有yǒu此cǐ見jiàn。我wǒ應yīng不bù有yǒu。

我wǒ應yīng非fēi有yǒu。我wǒ當dāng不bù有yǒu。

我wǒ當非有。苾芻應以正慧觀彼一切非我我當dāng非fēi有yǒu。苾bì芻chú應yīng以yǐ正zhèng慧huì觀guān彼bǐ一yī切qiè非fēi我wǒ我wǒ所。勿起我慢。苾芻應於如是見處取處等。所suǒ。

勿wù起qǐ我wǒ慢màn。苾bì芻chú應yīng於wū如rú是shì見jiàn處chǔ取qǔ處chǔ等děng。

隨觀察無我我所。若能如是則於世間無隨suí觀guān察chá無wú我wǒ我wǒ所suǒ。若ruò能néng如rú是shì則zé於wū世shì間jiān無wú所執受。乃至廣說。此中諸所有色受想者。所suǒ執zhí受shòu。

乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。此cǐ中zhōng諸zhū所suǒ有yǒu色sè受shòu想xiǎng者zhě。

即色受想蘊。諸有此見有我有情。乃至廣即jí色sè受shòu想xiǎng蘊yùn。諸zhū有yǒu此cǐ見jiàn有yǒu我wǒ有yǒu情qíng。

乃nǎi至zhì廣guǎng說。諸有此見我應不有。乃至廣說者。謂行說shuō。諸zhū有yǒu此cǐ見jiàn我wǒ應yīng不bù有yǒu。

乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō者zhě。謂wèi行xíng蘊諸有見聞覺知等。謂識蘊。問見聞覺知其蘊yùn諸zhū有yǒu見jiàn聞wén覺jué知zhī等děng。

謂wèi識shí蘊yùn。問wèn見jiàn聞wén覺jué知zhī其qí義已具。若得若求意隨尋伺。更何所顯。答義yì已yǐ具jù。

若ruò得dé若ruò求qiú意yì隨suí尋xún伺sì。更gèng何hé所suǒ顯xiǎn。

答dá前廣今略。前別今總。前開今合。前漸今頓。是前qián廣guǎng今jīn略lüè。前qián別bié今jīn總zǒng。

前qián開kāi今jīn合hé。前qián漸jiàn今jīn頓dùn。

是shì謂所顯防諸漏經復作是說。於六見處不謂wèi所suǒ顯xiǎn防fáng諸zhū漏lòu經jīng復fù作zuò是shì說shuō。於wū六liù見jiàn處chǔ不bù