阿毘達磨大毘婆沙論卷 138 · 大正藏 0711c

部曇位蘊起。乃至中年位蘊滅老年位蘊起。部bù曇tán位wèi蘊yùn起qǐ。乃nǎi至zhì中zhōng年nián位wèi蘊yùn滅miè老lǎo年nián位wèi蘊yùn起qǐ。

皆以後位續前位名分位相續。法相續者。皆jiē以yǐ後hòu位wèi續xù前qián位wèi名míng分fēn位wèi相xiāng續xù。法fǎ相xiàng續xù者zhě。

謂善法等無間。染或無記法現在前。染法等謂wèi善shàn法fǎ等děng無wú間jiàn。染rǎn或huò無wú記jì法fǎ現xiàn在zài前qián。

染rǎn法fǎ等děng無間。善或無記法現在前。無記法等無間。善無wú間jiàn。善shàn或huò無wú記jì法fǎ現xiàn在zài前qián。

無wú記jì法fǎ等děng無wú間jiàn。善shàn或染法現在前。皆以後法續前法名法相或huò染rǎn法fǎ現xiàn在zài前qián。

皆jiē以yǐ後hòu法fǎ續xù前qián法fǎ名míng法fǎ相xiàng續。剎那相續者。初剎那蘊等無間。第二剎那續xù。剎chà那nà相xiāng續xù者zhě。

初chū剎chà那nà蘊yùn等děng無wú間jiàn。第dì二èr剎chà那nà蘊現在前。後剎那續前剎那名剎那相續。蘊yùn現xiàn在zài前qián。

後hòu剎chà那nà續xù前qián剎chà那nà名míng剎chà那nà相xiāng續xù。此五皆入二相續中。謂法相續剎那相續。皆此cǐ五wǔ皆jiē入rù二èr相xiāng續xù中zhōng。

謂wèi法fǎ相xiàng續xù剎chà那nà相xiāng續xù。皆jiē不離法及剎那故。界分別者。欲界具五。色不bù離lí法fǎ及jí剎chà那nà故gù。

界jiè分fēn別bié者zhě。欲yù界jiè具jù五wǔ。

色sè界有四除分位。無色界有三又除中有。趣界jiè有yǒu四sì除chú分fēn位wèi。無wú色sè界jiè有yǒu三sān又yòu除chú中zhōng有yǒu。

趣qù分別者。地獄有四除分位。餘趣具五。生分分fēn別bié者zhě。地dì獄yù有yǒu四sì除chú分fēn位wèi。

餘yú趣qù具jù五wǔ。生shēng分fēn別者。一切具五。於此五相續中。依二相續別bié者zhě。

一yī切qiè具jù五wǔ。於wū此cǐ五wǔ相xiāng續xù中zhōng。

依yī二èr相xiāng續xù而作論。謂中有生有。而ér作zuò論lùn。謂wèi中zhōng有yǒu生shēng有yǒu。

諸纏所纏續地獄有。最初所得諸根大種。彼諸zhū纏chán所suǒ纏chán續xù地dì獄yù有yǒu。最zuì初chū所suǒ得dé諸zhū根gēn大dà種zhǒng。

彼bǐ諸根大種。與彼心心所法為幾緣。答一增諸zhū根gēn大dà種zhǒng。與yǔ彼bǐ心xīn心xīn所suǒ法fǎ為wéi幾jī緣yuán。

答dá一yī增zēng上。即彼心心所法。與彼諸根大種為幾緣上shàng。即jí彼bǐ心xīn心xīn所suǒ法fǎ。

與yǔ彼bǐ諸zhū根gēn大dà種zhǒng為wéi幾jī緣yuán答一增上。諸纏所纏續傍生有鬼有人有天答dá一yī增zēng上shàng。諸zhū纏chán所suǒ纏chán續xù傍bàng生shēng有yǒu鬼guǐ有yǒu人rén有yǒu天tiān有。最初所得諸根大種。彼諸根大種。與彼心有yǒu。

最zuì初chū所suǒ得dé諸zhū根gēn大dà種zhǒng。彼bǐ諸zhū根gēn大dà種zhǒng。

與yǔ彼bǐ心xīn心所法為幾緣。答一增上。即彼心心所法。心xīn所suǒ法fǎ為wéi幾jī緣yuán。答dá一yī增zēng上shàng。

即jí彼bǐ心xīn心xīn所suǒ法fǎ。與彼諸根大種為幾緣。答一增上。問若彼與yǔ彼bǐ諸zhū根gēn大dà種zhǒng為wéi幾jī緣yuán。

答dá一yī增zēng上shàng。問wèn若ruò彼bǐ心心所法。不緣彼諸根大種而結生者。可心xīn心xīn所suǒ法fǎ。

不bù緣yuán彼bǐ諸zhū根gēn大dà種zhǒng而ér結jié生shēng者zhě。可kě說彼諸根大種。與彼心心所法。但一增上。說shuō彼bǐ諸zhū根gēn大dà種zhǒng。

與yǔ彼bǐ心xīn心xīn所suǒ法fǎ。但dàn一yī增zēng上shàng。

若彼心心所法。緣彼諸根大種。而緣生者。若ruò彼bǐ心xīn心xīn所suǒ法fǎ。緣yuán彼bǐ諸zhū根gēn大dà種zhǒng。

而ér緣yuán生shēng者zhě。彼諸根大種。與彼心心所法便為二緣。謂彼bǐ諸zhū根gēn大dà種zhǒng。

與yǔ彼bǐ心xīn心xīn所suǒ法fǎ便biàn為wéi二èr緣yuán。謂wèi所緣增上。何故定答但一增上。答亦應說所suǒ緣yuán增zēng上shàng。

何hé故gù定dìng答dá但dàn一yī增zēng上shàng。答dá亦yì應yīng說shuō二而不說者當知此義有餘。有說此中說二èr而ér不bù說shuō者zhě當dāng知zhī此cǐ義yì有yǒu餘yú。

有yǒu說shuō此cǐ中zhōng說shuō決定者。謂增上緣則定。所緣緣不定。是以不決jué定dìng者zhě。謂wèi增zēng上shàng緣yuán則zé定dìng。

所suǒ緣yuán緣yuán不bù定dìng。是shì以yǐ不bù說。有說此中說互有者。謂根大種與心心說shuō。

有yǒu說shuō此cǐ中zhōng說shuō互hù有yǒu者zhě。謂wèi根gēn大dà種zhǒng與yǔ心xīn心xīn所展轉為增上緣。是以則說非心心所與所suǒ展zhǎn轉zhuǎn為wéi增zēng上shàng緣yuán。

是shì以yǐ則zé說shuō非fēi心xīn心xīn所suǒ與yǔ