阿毘達磨大毘婆沙論卷 122 · 大正藏 0635a

不可責以同青等。然諸色處總有四種。一不bù可kě責zé以yǐ同tóng青qīng等děng。然rán諸zhū色sè處chǔ總zǒng有yǒu四sì種zhǒng。

一yī有色處唯顯可了非形。二有色處唯形可有yǒu色sè處chǔ唯wéi顯xiǎn可kě了le非fēi形xíng。二èr有yǒu色sè處chǔ唯wéi形xíng可kě了非顯。三有色處顯形俱可了。四有色處了liǎo非fēi顯xiǎn。

三sān有yǒu色sè處chǔ顯xiǎn形xíng俱jù可kě了le。四sì有yǒu色sè處chǔ顯形俱不可了。顯可了非形者。謂青黃赤顯xiǎn形xíng俱jù不bù可kě了le。

顯xiǎn可kě了le非fēi形xíng者zhě。謂wèi青qīng黃huáng赤chì白影光明闇。形可了非顯者。謂身表色。顯白bái影yǐng光guāng明míng闇àn。

形xíng可kě了le非fēi顯xiǎn者zhě。謂wèi身shēn表biǎo色sè。

顯xiǎn形俱可了者。謂所餘若顯若形俱可了色。顯形xíng俱jù可kě了le者zhě。謂wèi所suǒ餘yú若ruò顯xiǎn若ruò形xíng俱jù可kě了le色sè。

顯xiǎn形俱不可了者。謂空界色。又如所說。若身形xíng俱jù不bù可kě了le者zhě。謂wèi空kōng界jiè色sè。

又yòu如rú所suǒ說shuō。若ruò身shēn搖動成善惡性。花劍等動何不爾者。此亦不搖yáo動dòng成chéng善shàn惡è性xìng。

花huā劍jiàn等děng動dòng何hé不bù爾ěr者zhě。此cǐ亦yì不bù然。有根法異。無根法異。身是有情數攝。由然rán。

有yǒu根gēn法fǎ異yì。無wú根gēn法fǎ異yì。

身shēn是shì有yǒu情qíng數shù攝shè。由yóu心運動能表有善惡心心所法。花劍等不心xīn運yùn動dòng能néng表biǎo有yǒu善shàn惡è心xīn心xīn所suǒ法fǎ。

花huā劍jiàn等děng不bù爾故。表無表決定實有。然表無表依身而起爾ěr故gù。表biǎo無wú表biǎo決jué定dìng實shí有yǒu。

然rán表biǎo無wú表biǎo依yī身shēn而ér起qǐ有依一分。如彈指舉足等。一分動轉作善有yǒu依yī一yī分fēn。如rú彈dàn指zhǐ舉jǔ足zú等děng。

一yī分fēn動dòng轉zhuǎn作zuò善shàn惡業有依具分。如禮佛逐怨等。舉身運動惡è業yè有yǒu依yī具jù分fēn。如rú禮lǐ佛fó逐zhú怨yuàn等děng。

舉jǔ身shēn運yùn動dòng作善惡業。此中隨所依身。極微數量表業作zuò善shàn惡è業yè。此cǐ中zhōng隨suí所suǒ依yī身shēn。

極jí微wēi數shù量liáng表biǎo業yè亦爾。如表數量無表亦爾。問隨彼彼業若亦yì爾ěr。如rú表biǎo數shù量liáng無wú表biǎo亦yì爾ěr。

問wèn隨suí彼bǐ彼bǐ業yè若ruò有表即有無表耶。若有無表即有表耶。有yǒu表biǎo即jí有yǒu無wú表biǎo耶yē。若ruò有yǒu無wú表biǎo即jí有yǒu表biǎo耶yē。

或有說者。七根本業道決定具有表與無或huò有yǒu說shuō者zhě。七qī根gēn本běn業yè道dào決jué定dìng具jù有yǒu表biǎo與yǔ無wú表。加行後起表業定有無表不定。唯猛利表biǎo。

加jiā行xíng後hòu起qǐ表biǎo業yè定dìng有yǒu無wú表biǎo不bù定dìng。唯wéi猛měng利lì纏。及殷重信。所作發無表非餘。有說。七根纏chán。

及jí殷yīn重zhòng信xìn。所suǒ作zuò發fā無wú表biǎo非fēi餘yú。

有yǒu說shuō。七qī根gēn本業道無表定有表則不定。若自作者有表本běn業yè道dào無wú表biǎo定dìng有yǒu表biǎo則zé不bù定dìng。

若ruò自zì作zuò者zhě有yǒu表biǎo若遣他作唯得無表。加行後起如前說。評若ruò遣qiǎn他tā作zuò唯wéi得dé無wú表biǎo。加jiā行xíng後hòu起qǐ如rú前qián說shuō。

評píng曰。應作是說。除欲邪行餘根本業道。無表曰yuē。應yīng作zuò是shì說shuō。

除chú欲yù邪xié行xíng餘yú根gēn本běn業yè道dào。無wú表biǎo定有表則不定。若自作即時究竟者彼有表定dìng有yǒu表biǎo則zé不bù定dìng。

若ruò自zì作zuò即jí時shí究jiū竟jìng者zhě彼bǐ有yǒu表biǎo業。若遣他作或究竟時。表已息者則唯有業yè。若ruò遣qiǎn他tā作zuò或huò究jiū竟jìng時shí。

表biǎo已yǐ息xī者zhě則zé唯wéi有yǒu無表。若欲邪行表亦定有加行位決定有無wú表biǎo。若ruò欲yù邪xié行xíng表biǎo亦yì定dìng有yǒu加jiā行xíng位wèi決jué定dìng有yǒu表。無表不定如前說。後起位定有無表。表表biǎo。

無wú表biǎo不bù定dìng如rú前qián說shuō。後hòu起qǐ位wèi定dìng有yǒu無wú表biǎo。

表biǎo則不定若作則有。不作則無。當知此說散則zé不bù定dìng若ruò作zuò則zé有yǒu。不bù作zuò則zé無wú。

當dāng知zhī此cǐ說shuō散sàn心所作。若隨支分定散差別。有表無表如心xīn所suǒ作zuò。若ruò隨suí支zhī分fēn定dìng散sàn差chà別bié。

有yǒu表biǎo無wú表biǎo如rú理應思。理lǐ應yīng思sī。